اركان نماز پنج چيز است:
1. نيّت: 2. تكبيرة الاحرام: 3. قيام در موقع گفتن تكبيرة الاحرام و قيام متصلبه ركوع، يعنى ايستادن پيش از ركوع: 4. ركوع: 5. دو سجده.1. نيّت
(مسئله 177) انسان بايد نماز را به نيّت قربت، يعنى براى انجام فرمان خداوند
عالم به جا آورد و لازم نيست نيّت را از قلب خود بگذراند يا مثلا به زبان بگويد كه:
چهار ركعت نمازظهر مى خوانم قربةً الى اللّه.2. تكبيرة الاحرام
(مسئله 178) گفتن «اللّه اكبر» در اول هر نماز، واجب و ركن است و بايد «اللّه» و
حروف «اكبر» و دو كلمه «اللّه» و «اكبر» پشت سرهم گفته شود و نيز بايد اين دو كلمه
به عربى صحيح گفته شود و اگر به عربى غلط گفته شود، يا مثلا كسى ترجمه آن را به
فارسى بگويد، صحيح نيست.3. قيام (ايستادن)
(مسئله 179) قيام در موقع گفتن تكبيرة الاحرام و قيام پيش از ركوع كه آن را
«قيام متصل به ركوع» مى گويند «ركن» است: ولى قيام در موقع خواندن حمد و سوره، و
قيام بعد از ركوع، ركن نيست و اگر كسى آن را از روى فراموشى ترك كند، نمازش صحيح
است.4. قرائت
(مسئله 180) در ركعت اول و دوم نمازهاى واجب يوميه، انسان بايد اول حمد و بعد از
آن، يك سوره تمام بخواند.(س 181) تكليف شخصى كه قدرت فراگيرى نماز صحيح را ندارد (مثلاً معلّم هر چه تلاش
مى كند، شاگرد به علّت عدم قدرت فراگيرى، در نماز اشتباهاتى دارد و نمى تواند تلفظ
صحيح را فراگيرد)، از نظر صحّت نماز و يا مسائل شرعى مربوط به آن چيست؟
ج ـ صحّت قرائت به مقدار قدرت و توان، كافى است و زيادتر از آن، لازم نيست.
30/2/80
(س 182) اگر تسبيحات اربعه، كمتر يا بيشتر از سه مرتبه گفته شود، چه حكمى دارد؟
ج ـ يك مرتبه خواندن، كفايت مى كند و خواندن تا سه مرتبه، مستحبّ است و خواندن
مازاد بر آن، به قصد ذكر مطلق، بلااشكال است. 4/7/74
5. ركوع
(مسئله 183) نمازگزار در هر ركعت، بعد از قرائت، بايد به اندازه اى خم شود كه
بتواند دستهايش را به زانو بگذارد و اين عمل را «ركوع» مى گويند.(مسئله 184) اگر نمازگزار به اندازه ركوع خم شود، ولى دستها را به زانو نگذارد،
اشكال ندارد.6. سجود
(مسئله 185) نمازگزار بايد در هر ركعت از نمازهاى واجب و مستحب، بعد از ركوع، دو
سجده كند: و «سجده» آن است كه پيشانى و كف دو دست و سر دو زانو و سردو انگشت بزرگ
پاها را بر زمين بگذارد.(مسئله 186) دو سجده، روى هم يك ركن است كه اگر كسى درنماز واجب، عمداً يا از
روى فراموشى هردو را ترك كند، يا دو سجده ديگر به آنها اضافه نمايد، نمازش باطل
است.(س 187) بعضى اوقات در سجده اول، پيشانى دو بار به مُهر مى خورد، آيا دو سجده
حساب مى شود؟
ج ـ يك سجده محسوب مى شود، چون برگشت، قهرى بوده و برگشت بدون اختيار، كالعدم
است و سجده محسوب نمى شود. 27/2/74
(س 188) حكم سجده كردن بر سيمان، موزائيك، كاشى، آهك، گچ پخته و همچنين تيمّم بر
آنها چيست؟
ج ـ سجده كردن بر سيمان، موزائيك، كاشى و همانند آنها كه در اثر تغيير و
تحوّلهاى زياد، ظاهراً زمين بر آنها صدق نمى كند، درست نيست: امّا آهك، گچ پخته شده
و مانند آنها مثل آهك و گچ خام، سجده بر آنها جايز است و تيمّم بر موارد ذكر شده،
حكم سجده بر آنها را دارد. 28/2/76