بعضى از محرّمات و كسبهاى حرام - منتخب الأحکام نسخه متنی

بعضى از محرّمات و كسبهاى حرام

غِنا و موسيقى

(س 411) به نظر حضرت عالى، استماع غنا چه حكمى دارد و چه غنايى حرام است؟

ج ـ به نظر اين جانب تبعاً لبعض الأعلام من الفقهاء «قدس سرّهم»، حرمت موسيقى و

غنا، حرمت محتوايى است و هر صوت و غنا و موسيقى اى كه در آن ترويج بى بند و بارى و

بى عفّتى باشد و يا براى عيّاشى و هوسرانى عيّاشان و هوسرانانِ خودخواه و غيرمتعهد

و يا ترويج باطل و تخدير افكار و به انحراف فكرى كشاندن انسانها باشد و يا از

اسلام، چهره اى ناخوشايند و خلاف سهولت و عدالت نشان دادن و... باشد امثال موارد،

در همه و همه، غنا و موسيقى اش حرام است، و عامل و خواننده و مستمع، مرتكب دو حرام

شده اند و حتّى اگر آيه اى از قرآن هم براى ترغيب به كار حرام و باطل با غنا خوانده

شود، غناى آن هم حرام است، چه برسد به غنا و موسيقى نسبت به سنّت و مسائل ديگر

اسلامى. 6/6/78

(س 412) حكم غناى مشكوك چيست؟

ج ـ غناى مشكوك، مورد برائت است و حرام نيست. 3/5/75

(س 413) گوش دادن به موسيقى، در صورتى كه انسان تحريك نشود و فقط براى سرگرمى

باشد، چه حكمى دارد؟

ج ـ آنچه از موسيقى كه حرام است، بين سرگرمى و غير آن فرقى نيست. 6/6/75

(س 414) گوش دادن به صداى زن در موارد زير چه حكمى دارد؟ تلاوت قرآن، مرثيه

خوانى، خواندن سرود، خواندن اشعار و قصايد با آواز، مقاله و شعرخوانى، صحبت معمولى،

خنده و گريه و...؟

ج ـ صوت زن، فى حدّ نفسه حرام نيست، ليكن رعايت عفاف و ستر در زن، لازم است و هر

امرى كه سبب از بين رفتن مستورى و عفيف بودن زن گردد، نبايد انجام گيرد و ترك آن،

لازم است. در اين جهت، فرقى بين امور ذكر شده در سؤال نيست، هر چند بعضى از آنها

سببش در رفع ستر و عفاف، اقواى از بقيّه است. 27/5/74

(س 415) حكم نِى و نواختن آن چيست؟

ج ـ زدن نِى، فى حدّ نفسه، اگر هيچ فسادى مانند بى بند و بارى، اذيّت كردن

ديگران، ترويج فرهنگ غربى، تضعيف عقايد مردم نسبت به احكام اسلام، اجتماع زن و مرد

نامحرم و غيره نداشته باشد، نمى توان گفت حرام است: امّا اگر فسادى بر آن بار شود،

قطعاً حرام و نهى از آن به عنوان نهى از منكر، با رعايت شرايط، واجب است.

21/8/68

(س 416) با توجه به تعريفهاى نامفهومى كه از مجلس لهو و لعب مى شود، خواهشمند

است كه تعريف كاملاً روشنى، با ذكر مثال از اين مجالس بفرماييد؟

ج ـ مجالس عيّاشى كه با ارتكاب محرّمات، مانند قمار و مشروب و... باشد، مجالس

لهوى است كه شركت در آن حرام است. 1/6/75