متن سؤ ال : آيا در حد قوادى و محاربه و افساد فى الارض اكراه محقق مى شود؟ # آية اللّه نورى همدانى : ((محقق نمى شود.))^(477) متن سؤ ال : آيا در حد قوادى و محاربه و افساد فى الارض اكراه محقق مى شود؟ # آية اللّه موسوى اردبيلى : ((اگر واقعاً اكراه باشد در همه چيز حكم اولى برداشته مى شود ولى بايد اكراه شونده بفهمد اكراه چيست و آن را محقق ببيند.))^(478)
8 ـ 2 ـ احكام عفو
مـتـن سؤ ال : آيا فقيه مى تواند در صورت اثبات حكم محارب به واسطه علم يا بينه حد آن را عفو كند؟ # امـام خـمـيـنـى (ره ): ((عـفـو صـحـيـح نـيـسـت مـگـر در مـواردى كـه فـقـيه مصلحت اسلام را در عفو ببيند.))^(479) متن سؤ ال : اگر كسى هم شرايط دزدى برايش صادق است و هم محارب ،حدش چيست ؟ # امـام خـمـيـنـى (ره ): ((اگـر سارق بوده ، اولاً حد سرقت و بعد از آن حد محارب بر او جارى مى شود ولى در لص يعنى راهزن اگر محارب بوده فقط حد محارب دارد.))^(480) مـتـن سـؤ ال : آيـا مـحـارب و مـفـسـد فـى الارض فـقـط كـسـانى هستندكه تهيه وتجهيز سلاح مى كـنـندبراى افرادى و ايجاد فساد در زمين يا اگراشخاص هم بدون تجهيز سلاح كشور دركشور افـساد مى كنند مثل قطاع الطريق و آنانى كه سوء قصد نسبت به بعضى مقامات مى نمايند و يا مردم را تحريك مى كنند كه بر ضد انقلاب اسلامى عملى انجام دهند، محارب محسوب مى شوند؟ # امـام خـمـيـنـى (ره ): ((مـحـارب و مـفـسـد دو مـوضـوع اسـت و تـشـخيص آن با محاكم صالحه است .))^(481)
9 ـ 2 ـ احكام تجهيز ميت محارب
مـتـن سـؤ ال : اشـرارى كـه در حـين درگيرى كشته مى شوند و يا دستگير مى شوند و به عنوان محارب كشته مى شوند، آيا نماز و غسل دارند؟ # آيـة اللّه اراكـى : ((تـجـهيز ميت مسلمان واجب است . مگر در دو مورد كه استثناء شده يكى شهيد و ديگرى مقتول به رجم و قصاص .))^(482)
3 ـ شروط ـ مكان
1 ـ 3 ـ محاربى كه به خانه خدا پناهنده شده
مـتـن سـؤ ال : اگر مجرمى كه قانوناً بايد بازداشت شود در مكه ديده شود بفرماييد: الف : آيا ازنـظـر شـرعـى امكان بازداشت وى وجود دارد؟ب :آيا درفرض مذكور بين انواع جرايم (سرقت ، قتل ، بدهكارى ، جاسوسى ، مواد مخدر، محاربه و افساد فى الارض و...) تفاوتى هست ؟ ج : آيا بـيـن حـرم و بـيـت الحـرام تـفـاوتـى هـسـت ؟ د: آيـا بـيـن مـسـلمـان و كـافـر و اهـل كـتـاب تـفـاوتـى هـسـت ؟ ه : آيـا بين كسانى كه اتفاقاً به مكه رفته با كسى كه به آن جا پناهنده شده ، تفاوتى هست ؟ به حرم مكى ، در آنجا قصاص نمى شود بلكه تضييق مى شود در مطعم و مشرب و پس از خروج قـصاص مى گردد، مگر آنكه جنايت را در حرم ايقاع كرده باشد كه قصاص در حرم مانعى ندارد و الحـاق مـشـاهـد مشرفه نبى و ائمه صلوات اللّه عليه يعنى بلادى كه قبر مقدس در آنها هست ، خالى از وجه نيست .))^(483) # آيـة اللّه نـورى هـمدانى : ((الف : اگر به حرم پناهنده شده است ، خير، ب : در صورتى كه از مصاديق جنايت محسوب شوند فرقى بين آنها نمى باشد، ج : خير بين اين دو تفاوتى نيست ، د: اين حكم مخصوص مسلمين است ، ه : اين حكم مربوط به كسى است كه به آنجا پناهنده شده است .))^(484) # آيـة اللّه صـانعى : ((در هيچ يك از موارد مذكوره كه متهم يا مجرم پناهنده شده نمى توان او را بـازداشـت نـمود چون وقتى كه قاتل ملتجى ء را نمى توان گرفت و قصاص نمود. بقيه موارد كـه يـا اتـهـام اسـت يـا حـق اللّه و يـا حـق النـاس كـمـتـر از قـتـل بـه طـريـق اولى جـايـز نـيـسـت بـه عـلاوه كـه عـلت در عـدم جـواز اخـذ قـاتـل مـلتـجـى ء بـه حـرم حـرمـت حـرم و امـنـيـت آن اسـت و ايـن عـلت هـمـه مـوارد را شامل مى شود، آرى اگر كسى پناهنده نشده دستگيرى او مانعى ندارد.))^(485) # آيـة اللّه مـكـارم شيرازى : ((مجرم هايى را كه به حرم مكه پناهنده شوند نمى توان بازداشت كـرد و
لطفا منتظر باشید ...
