4 ـ اقسام محارب مسلح - بغات و محاربان نسخه متنی

تـفـاوتى بين انواع جرم نيست ولى بايد بر آنها سخت گرفت و آنها را محاصره غذايى كـرد تـا از حـرم خـارج شـونـد، بـه اسـتـثـنـاى كـسـانـى كـه در خـود حـرم مـرتـكـب جـرمـى مـى شوند.))^(486) # آيـة اللّه صـافى گلپايگانى : ((اگر مجرم درخود حرم چه مسجدالحرام و چه خارج آن مرتكب موجب حد شود در خود حرم حد بر او جارى مى شود و اگر در خارج حرم او سخت گيرند تا مجبور بـه خـروج از حـرم شـود و حـد را بر او جارى كنند.اين احكام در مورد جرائمى است كه شرعاً جرم مـحـسـوب و بـراى آن حـد مـعـيـن شـده اسـت و در ايـن جـهـات بـيـن مـسـلمـان و اهـل كـتـاب و كـافر فرقى به نظر نرسيده است و كسى كه پناهنده به حرم نشده ، اين احكام را ندارد،و اللّه العالم .))^(487) # آية اللّه موسوى اردبيلى : ((الف ـ بازداشت كسى كه خارج از منطقه حرم جرمى را مرتكب شده ، در حـرم جـايز نيست ولى سخت گيرى بر او ازنظر مواد غذايى وآشاميدنى ، به گونه اى كه به خروج او منتهى شود، جايز است .

ب ـ تـفـاوتـى بـيـن انواع جرايم نيست . ج : تفاوتى نيست . د: تفاوتى نيست . ه‍ : تفاوتى نيست .))^(488) # اداره حـقـوقـى قـوه قـضـائيـه : ((چـون سـؤ ال از جـنـبـه شـرعـى مى باشد اداره حقوقى مرجع پاسخگويى به آن نيست .))^(489)

2 ـ 3 ـ تاءثير دين در تحقق جرم محاربه اقليت هاى مذهبى

مـتـن سـؤ ال : اگـر غـيـر مـسـلمـانـانـى كـه در ايـران زنـدگـى مـى نـمـايـد، از اهـل كتاب يا غير آنها، مرتكب جرمى شوند كه حد يا تعزير دارد (مانند سرقت ، زنا، جاسوسى ، افـسـاد، مـحـاربـه ، قـيـام عـليه حكومت يا همانند اينها) آيا مانند مسلمانان بايد مجازات شوند يا مـجـازات آنـهـا در جـاسـوسـى بـه بـعـد، احـتـيـاج بـه اشـتـراط تـرك دارد و يـا چـون بـا مـثـل جـاسـوسـى حـربـى مـى شـونـد بـه مـانـنـد كـفـارى كـه بـه شـرايـط ذمـه عمل كنند با آنان معامله مى گردد؟ (يـعـنـى بـرگـردانـدن بـه مـاءمـن و يـا تـخـيـيـر حـاكـم بـيـن قـتـل يـا فـديـه يـا اسـتـرقـاق كـه حضرت عالى در تحريرالوسيله ج 2، ص 503 م 8 تخيير اشكال فرموديد؟) # امـام خـمـيـنـى (ره ): ((كـفـار مـزبـور در پـنـاه اسلام هستند و احكام اسلام ، مانند مسلمانان ديگر، درباره آنها جارى است و محقون الدم بوده و مالشان محترم است .))^(490)

4 ـ اقسام محارب مسلح

1 ـ 4 ـ سارق مسلح

مـتـن سؤ ال : افرادى كه سارق هستند و وارد منزل مردم مى شوند و مسلح به سلاح گرم يا سرد هـسـتـنـد و مـوجـب خـوف و وحـشـت مـردم مـى شـونـد (يـعـنـى صـاحـب خـانـه و اهل و عيال او) ليكن به عنوان ماءمور دولت وارد مى شوند، آيا اين امر موجب صدق محارب است كه حكم محارب بر آنها اجرا شود؟ # آيـة اللّه اراكـى : ((صـدق عـنـوان مـحـارب در مـفـروض سـئوال مـحـل اشـكـال است چون به عنوان تعزير است و عنوان اعلان محاربه در محارب معتبر است .))^(491) متن سؤ ال : سارق مسلح كه حكمش قتل است ،آيا بايد محارب هم صدق كند يا خير؟ آية اللّه سيد محمّد رضا گلپايگانى : ((اگر سارق براى ترساندن ، با حربه ، به شخص يـا اشخاصى حمله كند، چنين كسى محكوم به احكام محارب است ولى مجرد مسلح بودن سارق احكام محارب را ندارد))^(492) متن سؤ ال : كسانى كه اقدام به سرقت مسلحانه مى نمايند، آيا مطلقاً عنوان محارب بر آنها منطبق است و يا اين كه در صورت تكرار سرقت مسلحانه ، محارب و مفسد فى الارض بر آنان منطبق مى شود و به طور كلى ميزان صدق محارب بر اين گونه اشخاص چيست ؟ و در صورت صدق ، آيا فـرقـى مـيـان اسـلحـه گـرم و سرد هست ؟ و نيز آيا صدق عنوان محارب تنها نسبت به كسى كه اسـلحـه در دست دارد و يا اگر چند نفر سارق بعضى از آنها مسلح بودند، عنوان محارب بر همه آنها صادق است ؟ # امـام خـمـيـنـى (ره ): آن كـسى كه اسلحه دارد، چه سرد چه گرم ، اما كسانى كه همراه او هستند، مـفـسـد نـيـسـتـنـد، اگـر دفـعـه اوّل بـاشـد، صـدق مـشـكـل اسـت در هـر حال احتياط مراعات شود.))^(493) مـتـن سـؤ ال : آيـا باندها يا اشخاصى كه با ارتكاب اعمالى نظير هواپيما ربايى ، شرارت ، دزديـدن كودكان ، اسيد پاشى و نظاير آن موجب نا امنى و اضطراب عمومى مى شوند به عنوان ((محارب )) قابل مجازات مى