عرب بود، براى اينكه مردم با مبانى فقهى و كلامى تشيّع بيشتر آشنا شوند، شاگردان خود را به ترجمه آثار شيعى به فارسى تشويق كرد.على بن حسين زوارهاى شاگرد محقق كركى كتاب كلامى كشفالغمه فى معرفة الائمه را ترجمه كرد و يك دوره شرح فارسى بر نهجالبلاغه و تفسير فارسى قرآن كريم نوشت. از بعضى از رسائل محقق نيز ترجمههايى در دست است كه به نظر مىرسد در دوران حيات محقق و به خواست وى نوشته شده1. حركت علمى محقق و ياران معدودش، در دورهاى كه تبليغ مذهب به مدد شمشير بود، اهميت فراوانى دارد.به هر حال، محقق كركى و شاگردانش تأثير مهمّى در رشد آگاهى مذهبى جامعه نو بنياد شيعه ايران و ايجاد حوزههاى علمى شيعى بر جاى گذاشتند كه آثار آن، بعدها با ظهور علماى بزرگ از ميان همين حوزهها، ظاهر شد. حوزههاى علمى شيعه در شام به تدريج با تسلط عثمانىها بر آن منطقه رو به ضعف نهاد و سياستهاى متعصبانه عثمانيان بسيارى از علما را ناچار كرد به ايران و ساير مناطق شيعهنشين هجرت كنند. كسانى هم كه ماندند گرفتار تعصبات مذهبى شده، رنجهاى زيادى را متحمل شدند و بعضى نيز چون شهيد ثانى به شهادت رسيدند.
تصوّف
تصوّف، از جريانهاى مهم اجتماعى و سياسى تاريخ جهان اسلام است كه به خصوص در دوره مورد بحث، نقش مهمّى در تحولات اجتماعى ايفا كرده است. در مورد منشأ تصوّف نظريات گوناگونى وجود دارد: خود صوفيان آن را برگرفته از اسلام و قرآن مىدانند ولى بسيارى از1. كتابخانه وزيرى يزد، نسخه شماره 1/952.