(فرض اول) آن كه اولاد از يك نفر اخوه امى باشد مطلقاً - حاشیه بر رساله ارث ملا هاشم خراسانی نسخه متنی

اولاد بواسطه ارث من يتقربون به را مى‏برند، هم چنين در اولاد اخوه هم ارث من يتقربون به را مى‏برند و اين پنج فرض دارد:

(فرض اول) آن كه اولاد از يك نفر اخوه امى باشد مطلقاً

سدس تركه را مى‏برند فرضاً [1] و لو ده نفر باشند و مختلف باشند در ذكوريت و انوثيت و بالسويه قسمت مى‏كنند.

(فرض دوم) آن كه اولاد از دو اخوه امى يا زياده باشند

پس به همه ثلث تركه را مى‏دهند فرضاً و بايد أولا فرض نمود حياة آن وسائط را و اين ثلث را بين آنها بالسويه قسمت نمود و لو مختلف باشند در ذكوريت و انوثيت و بعد قسمت هر يك را بين اولادش ايضاً بالسويه قسمت نمود و لو مختلف باشند در ذكوريت و انوثيت.

(فرض سوم) آن كه اولاد از يك اخت ابوينى باشد يا از اخت ابى فقط با نبودن اولادى مطلقاً از اخوه ابوينى‏

پس نصف تركه را مى‏برند [2] فرضاً.

(فرض چهارم) آن كه اولاد از دو اخت يا زياده باشند

كه اين دو اخت ابوينى باشند يا ابى فقط با نبودن ابوينى پس دو ثلث تركه را مى‏برند فرضاً و بايد فرض نمود أولا حياة آن اخوات را و اين دو ثلث را بين آنها بالسويه قسمت نمود بعد قسمت هر يك را بين اولادش قسمت نمود للذكر ضعف الانثى.

(فرض پنجم) آن كه اولاد از اخوه ذكور ابوينى يا ابى باشند يا از اخوه ذكور و اناث ابوينى يا ابى باشند

بايد أولا فرض نمود حياة آن وسائط را و بين آنها بالسويه قسمت نمود اگر متحد باشند در ذكوريت و انوثيت، و

[1] و بقيه را رداً در صورت انحصار وارث، و ما تن در همه فروض حكم فرض را فقط ذكر نموده و حكم رد نيز معلوم است.

[2] و للذكر ضعف الانثى با اختلاف.