تفسیر هدایت جلد 15

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر هدایت - جلد 15

سیدمحمدتقی مدرسی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

هيچ تجارت و فروشى از ياد خدا و نمازگزارى و دادن زكات بازشان ندارد، از روزى كه دلها و ديدگان دگرگون مى‏شوند هراسناك‏اند،» و گفت: «وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ يَتَّخِذَها هُزُواً أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ «112»- بعضى از مردم خريدار سخن بيهوده‏اند تا به نادانى مردم را از راه خدا گمراه كنند و قرآن را به مسخره مى‏گيرند، نصيب اينان عذابى است خوار كننده.» بيشترين عاملى كه كسى را گرفتار لهو و غفلت مى‏كند فراموش كردن مرگ و آخرت است، و از اين رو در پايان اين آيه، بدين گفته خداوند از آخرت ياد شده: «وَ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ شَدِيدٌ وَ مَغْفِرَةٌ- و در آخرت (گروهى را) عذاب سخت و (گروهى را) آمرزش است،» و از ديدگاه اين تعريف آوازه‏خوانى و رقص و مجالس ياوه گويان، و اندوختن مال و امثال آن از مصداقهاى لهو و سرگرمى به باطل است.

هنگامى كه انسان به لهو بپردازد و سرگرم بيهوده شود آن سفر (اصلى به سوى آخرت) را فراموش مى‏كند و آماده شدن به سوى آن را از ياد مى‏برد، آن گاه او را بينى كه در دنيا دوستى غرقه شده و در جهان به هدفهايى جانبى (كه زينت و آرايش ناميده مى‏شود) روى نهاده، هدفهايى كه طبيعت آنها، حتى به مقياسهاى همين دنياى زوال پذير، تباه شدن و نابود گشتن است. آيا كسانى را كه هزاران واحد از داراييهاى خود را صرف امور تفنّنى و آرايشى و دكورسازى مى‏كنند ديده‏اى؟

زينت و آرايش همان امور ثانوى است كه چيزى با آن تكميل مى‏شود، و از آن جمله است زيور و عطر و گل زيرا اينها زيبايى زن را تكميل مى‏كند، خداى تعالى گفت: «وَ لَقَدْ جَعَلْنا فِي السَّماءِ بُرُوجاً وَ زَيَّنَّاها لِلنَّاظِرِينَ «113»- و هر آينه در آسمان برجهايى قرار داديم و براى بينندگان آراستيم» و گفت: «الْمالُ وَ الْبَنُونَ زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا «114»- دارايى و فرزندان زيور زندگى دنياست.»

112- لقمان/ 6.

113- الحجر/ 16.

114- الكهف/ 46.

/ 455