تقويم العامل الاجتماعي للفكر التعددي: - تعددیة الدینیة نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تعددیة الدینیة - نسخه متنی

محمد تقی مصباح الیزدی‏

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید



سبب آخر وهم المعاندون.


2 ـ أشخاص لا يعرفون الحق ولكن يتيسّر لهممعرفته بسهولة لتوفر جميع الإمكانياتلديهم وهم المقصِّرون.


3 ـ أشخاص لا يعرفون الحق ولا يستطيعونالتعرف عليه أبداً وهم القاصرون.


وأما حكم هذه المجموعات من الوجهةالإسلامية فهو واضح بالنسبة للمجموعةالاُولى وأنهم مخلدون في النار أبداً،وأما بالنسبة للجاهل المقصِّر فيتعذب فيالنار على قدر تقصيره، ومن الممكن أن لايخلّد في العذاب. وأما الجاهل القاصر،والذي سيكون من أفراده المستضعف الفكري،فله معاملة خاصّة يوم القيامة كما ورد فيبعض الروايات، بحيث أنه لا يذهب إلى النارمباشرة كالمعاند ومن دون أي مقدمة أو أياختبار. وعلى هذا الأساس لا يوجد أي تلازموترابط بين القول بأن «دين الحق واحد فيالعالم لا غير» وبين القول بأن «أكثر أهلالأرض من أهل العذاب».


تقويم العامل الاجتماعي للفكر التعددي:

وأما بالنسبة للعامل الاجتماعي الذي كانيقول: إن الحروب والدمار ينشأان منالاختلافات الدينية والمذهبية نقول: إننالا نرضى للأديان والمذاهب والفرق أن يقعبينها الحروب والنزاعات بسبب الاختلافاتالاعتقادية والمذهبية، وعليهم أن يعيشوابوئام وسلام إلى جنب بعضهم البعض، ولكنهذا لا يعني أننا نقبل بأحقّية وصحة جميعالأديان، وبكون التعددية هي الحل الوحيدلرفع الاختلافات، بل هناك

/ 77