الأصول الأخلاقية المشتركة والدينالعالمي الواحد - تعددیة الدینیة نسخه متنی

الأصول الأخلاقية المشتركة والدينالعالمي الواحد

نقدّم هذه النظرية بثوب آخر لكي لاتبدوساذجة بسيطة ببيانها الأول، وأن الجوابوالردّ عليها سهل للغاية.

ويقول أصحاب هذه النظرية: سلّمنا بأنهلايوجد وجه مشترك في مسألة الله والنبوةوالإمامة والعبادات، ولكن يمكن لنا إيجاددين عالمي واحد على أساس المشتركاتالأخلاقية بين الأديان. وبعبارة أخرى، منالممكن أن يُدّعى أن المقصود من الدينالعالمي الواحد عبارة عن مجموعة من الأصولالأخلاقية التي تتفق عليها جميع الأديانوتقرّ بها كل الشعوب، ومن أمثلة هذهالأصول: حسن العدل وقبح الظلم، وحسن الصدقوقبح الكذب، وحسن الأمانة وقبح الخيانة،وهكذا نؤسّس وفق هذه الأصول المشتركةديناً واحداً ونقدّمه للعالم، ولا مشكلةفي ذلك.

وفي مقام الجواب على هذه النظرية التيطرحت بثوبها الجديد نذكر إشكالين:

الإشكال الأول: هذا العرض الجديد للنظريةيجعل الدين مرادفا للأخلاق، وأن الدينعبارة عن مجموعة من الأصول الأخلاقية،وهذا خلاف المتعارف والاصطلاح الرائج عندالناس والعقلاء، ولو راجعنا القواميسوكتب اللغة; لوجدنا أن الدين غير الأخلاق،والأخلاق غير الدين، وأنهما كلمتانمنفصلتان تماما عن بعضهما ولايوجد قاموسلغوي ولا لغة تعتبر أن الدين والأخلاقموضوعان لمعنى واحد. والذي يؤيّد ذلك أننانجد كثيراً من الأشخاص الذين لايعتقدونبدين ولا بمذهب، يعتقدون في نفس الوقتببعض الأصول الأخلاقية كحسن العدل والصدقوالأمانة، وقبح الظلم والكذب والخيانةويلتزمون بها