تعددیة الدینیة نسخه متنی

وهذه النظرية هي الموجودة في أذهاننا نحنالشيعة، ولو سألنا الناس العاديين فيالمجتمع الشيعي; لوجدنا أنهم يحملون هذهالنظرية، وأن العقيدة الحقة الوحيدة هيعقيدة الشيعة التي استقت معارفها منالقرآن الكريم وأهل بيت العصمة والطهارة،وأما بقية الأديان والمذاهب فهي إما باطلةبصورة مطلقة، أو أنها باطلة على قدر ماتخالف الاعتقادات الشيعية، وهذه هيالصورة الموجودة عن صحة الدين والمذهبوأحقيّته عند أيّ شخص قبل أن يسمع بفكرةالتعددية الدينية.

لا علاقة لاختلاف فتاوى المراجع ب
السؤال الذي يخطر في الذهن هو أننا نرى فيالمذهب الشيعي اختلافا في المسائلالاعتقادية وفي الأحكام والمسائلالفقهية، فكيف يمكن لنا أن ننسب للمذهبالشيعي مجموعة واحدة من الأحكام والعقائدمع وجود تلك الاختلافات؟ فعلى سبيل المثالنرى مراجع التقليد عند الشيعة يختلفون فيالفتوى، فيقول مرجع: إن التسبيحات الأربعتكفي مرة واحدة في الركعة الثالثة والرابعمن الصلاة، بينما يقول المرجع الآخر: إنهلابد من ذكر التسبيحات ثلاث مرات.

وفي مسائل عالم البرزخ هناك اختلاف فيالليلة الأولى من دخول القبر، وفي سائرالمسائل المتعلقة بهذا العالم، كذلك هناكاختلاف بين علماء الشيعة في تفصيلاتالمسائل المتعلقة بيوم القيامة. فأي واحدمن بين جميع هذه الآراء المختلفة على حقوأيها على باطل؟

ونراهم أيضاً يوجبون تقليد الأعلم فيالأحكام الشرعية، ولكن هناك اختلافاً عندأهل الخبرة في تشخيص الأعلم، وكل واحد منالناس يرى