* فصل في اوقات اليومية ونوافلها * مبدء وقتى الظهرين - تنقیح فی شرح العروة الوثقی جلد 1

* فصل في اوقات اليومية ونوافلها * مبدء وقتى الظهرين

الكلام في وقتي الظهرين من حيث المبدء لا خلاف و لا كلام بل من المتسالم عليه عند المسلمين و المعدود من ضروريات الدين الحنيف ان مبدء وقتي الظهرين أول الزوال ، و يدل عليه قوله عز من قائل : أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل ^{( 1 )} فان الدلوك - على ما في كلام جمع من أهل اللغة - زوال الشمس و ميلها عن كبد السماء نحو المغرب : و قد يفسر باصفرار الشمس و هو حين دنوها من الغروب .

إلا انه بهذا المعنى مراد من الآية المباركة يقينا لوضوح ان اصفرارها لم يوقت لاية صلاة في الشريعة المقدسة .

و يدل على ما ذكرناه صحيحة زرارة المتقدمة ^{( 2 )} حيث قال فيها : دلوكها زوالها .

و ورد ايضا في رواية الحلبي عن ابي عبد الله ( ع ) حيث قال : دلوك الشمس زوالها ^{( 3 )} مضافا إلى عدة من الروايات المتظافرة الواردة في انه إذا زالت الشمس فقد دخل وقت الضهر و العصر ^{( 4 )} و فى بعضها : إذا زالت الشمس دخل الوقتان : الظهر و العصر .

و في بعضها الآخر : فقد دخل وقت الصلاتين .

و في ثالث : فقد دخل وقت الظهر و العصر جميعا ، الا أن هذه قبل هذه ثم أنت في وقت منهما جميعا حتى تغيب الشمس .

إلى ذلك من الاخبار