تنقیح فی شرح العروة الوثقی جلد 1

بصلاة العصر بعد الفراغ عن الظهر ، و ان كان قبل بلوغ الظل المثل على الترتيب الذي قدمناه من أن الافضل أن يؤتى بصلاة العصر بعد القدم و صلاة الظهر كما عرفت ، ثم الاتيان بها بعد قدمين ، ففي موثقة ذريح المحاربي عن أبي عبد الله ( ع ) قال : سأل أبا عبد الله أناس و أنا حاضر فقال بعض القوم أنا نصلي الاولى إذا كانت على قدمين ، و العصر على أربعة أقدام فقال أبو عبد الله ( ع ) النصف من ذلك أحب إلي ^{( 1 )} .

ثم المثلين بل قد ورد في بعض الروايات أن آخر وقت التنفل هو الذراع و الذراعان ففي موثقة زرارة قال : سمعت أبا جعفر ( ع ) إذا دخل وقت الذراع و الذراعين بدأت بالفريضة و تركت النافلة ^{( 2 )} و نظيرها غيرها من الروايات .

و أما الاخبار الآمرة بالتعجيل في الاتيان بالفريضة و التخفيف في النافلة و أن أول الوقت أفضل فهي ايضا كثيرة و إليك بعضها : " فمنها " : صحيحة زرارة قال : قال أبو جعفر ( ع ) إعلم أن أول الوقت ابدا افضل فعجل الخير ما استطعت ، و أحب الاعمال إلى الله ما داوم عليه العبد و ان قل ^{( 3 )} .

و " منها " : صحيحة معاوية بن عمار أو ابن وهب قال : قال أبو عبد الله عليه السلام لكل صلاة وقتان و أول الوقت افضلهما ^{( 4 )} .

و " منها " : صحيحة زرارة ايضا قال : قلت لابي جعفر ( ع ) أصلحك الله وقت كل صلاة أول الوقت افضل أو وسطه أو آخره ؟ قال : أوله ، ان رسول الله صلى الله عليه و آله قال : ان الله عز و جل يحب من