لطفا منتظر باشید ...
فكر مسخ شده
اما به فكر امروز خودمان كه نگاه مي كنيم مي بينيم عمل بهعناوين و اسامي مختلف تحقير مي شود مي بينيم ملت ما به چيزي كه اعتنا ندارد عمل است مثلا پيش خودش خيال مي كند كه اگر بتوانم در حرم حضرت رضا عليه السلام يا در حرم امام حسين عليه السلام يك جا قبري پيدا كنم ،اين جانشين همه چيز حساب مي شود اين كجا و فكر اسلام كجا ! آيا مردمي كه فكر مي كنند كه اگر در عمرشان هر كار كردند ، كردند ، ولي بعد از فوتشان در پائين پاي حضرت رضا عليه السلام دفن شدند ، همه كارها يكجا ناديده گرفته خواهد شد، روي سعادت را مي بينند ؟ فكر نمي كند كه اگر تو در پائين پاي حضرت رضا عليه السلام مي خواهي دفن شوي هارون الرشيد هم در پائين پاي حضرت رضا عليه السلام مدفون است ، پس يكي از كساني كه بايد از مجازات الهي مصون بماندهارون الرشيد است پس چرا وقتي كه از بالاي سر حضرت مي خواهي رد شوي مي گوئي بر هارون و مأمون لعنت اين را مي گويند يك فكر مسخ شده و مرده اينكه مي گوئيم احياء تفكر اسلامي ، يكي از مواردش اين است كه در مسئله عمل ، فكر ما بايد زنده بشود ، بايد بفهميم اسلام دين عمل است ، دين وابستگي هاي خيالي نيست .
مسئله بست
اسلام بست ندارد . در قديم بست بود و خوب شد آن بستها ور افتاد كسي كه جرمي مرتكب مي شد و مأمورين مي خواستند او را بگيرند ، مي رفت به خانه يك مرد متنفذ ، يك عالم روحاني و آنجا مي نشست و هيچ قدرتي نمي توانست او را از بست خارج كند جرم مرتكب شده بود و به حكم قانون عرفي و قانون شرعي بايد محاكمه و مجازات شود ، ولي نه ، آقا رفته در فلان خانه بست نشسته ، و چه كسي جرئت مي كند او را از بست بيرون بياورد ؟ ما خيال مي كنيم در دستگاه الهي هم از اين بستهاي موهوم وجود دارد ! نه ، اينجور نيست . قسم به خود حسين بن علي عليه السلام اينجور نيست .قسم به خود حضرت رضا عليه السلام اينجور نيست اصلا اين خلاف فكر حسين بن علي عليه السلام است ، خلاف فكر علي بن ابيطالب عليه السلام است خلاف فكر حضرت رضا عليه السلام است آنها در همه عمرشان ، در زندگي خودشان اين حرفها را نپذيرفتند، آيا در مماتشان مي پذيرند ؟ ! شما وقتي " نهج البلاغه " را مطالعه مي كنيد مي بينيد در اين كتاب دو مطلب است كه هي تكرار مي شود : " تقوي " و " عمل " ما چشمهايمان را مي بنديم و مي گوئيم اينها را قبول نداريمما نه به " تقوي " اعتقاد داريم و نه به " عمل " ، يك عمر زندگي مي كنيم بدون تقوي و عمل ، بعد وصيت مي كنيم كه ما را ببرند در نجف دفن كنند ، كارمان درست مي شود ! دو حديث در همين زمينه از رسول اكرم صلي الله عليه وآله وسلم بخوانم ، رسول اكرم صلي الله عليه وآله وسلم در روزهاي اول بعثتشان كه آيه نازل شد : و انذر عشيرتك الاقربين ( 1 ) . بني هاشم را جمع كردو فرمود : بني هاشم ! بني عبدالمطلب ! نبينم كه در روز قيامت مردم ديگر بيايند در محضر عدل پروردگار با توشه عمل صالح ولي شما بيائيد و اتكالتان به من باشد و بگوئيد پيغمبر از ما است كه اين به حالتان فايده نخواهد بخشيد ، و از اين بالاتر در روايت است كه پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم رو مي كند به يگانه فرزند عزيزش وجود مقدس صديقه طاهره سلام الله عليها آن كسي1 - سوره شعرا ، آيه 214.
