ره توشه حج نسخه متنی

311 ـ سيد محسن أمين، اعيان الشيعه، ج 1، ص 2 ـ 563 312 ـ سيد محسن أمين، اعيان الشيعه، ج 1، ص 2 ـ 563 313 ـ ترجمة امام الحسن(عليه السلام); ابن سعد، ص 29 314 ـ وسائل الشيعه، ج 15، ب 50، ص158 (چاپ اسلاميه); بحارالانوار،ج43،ص256،ح36 315 ـ ترجمة امام الحسن، ابن سعد، ص 29 316 ـ بحارالانوار، ج 43، ص 256، ح 36 317 ـ فروع كافى، ج 6، ص 33، ح 5 318 ـ صحيح ترمذى، ج 3، باب ابواب الأضاحى، شماره 1553; مناقب شهرآشوب، ج 4، ص 30 319 ـ ترجمة الامام الحسن(عليه السلام)، ابن سعد، ص 30 ـ 31 320 ـ بحارالانوار، ج 101، ص 124، ح 78; فروع الكافى، ج6، ص 35; در نقل دوم بدل از كلمه «تنجّس» «لتضجّ إلى الله» آمده يعنى: زمين ضجه و ناله مى كند 321 ـ به كارنامه ده ساله امام حسن(عليه السلام) در كتاب حقايق پنهان، پژوهشى از زندگانى سياسى امام حسن مجتبى(عليه السلام)، ص 250 تا ص 282، تأليف نويسنده مقاله مراجعه گردد. 322 ـ حاكم نيشابورى، المستدرك على الصحيحين، ج 3، ص 189، ح 48104; مروج الذهب، ج 3، ص 5 323 ـ لم يكن عليه شـىء أثقـل من أمـر الحسن بن علـى... فـدسّ ]إليه« سُمّـاً »فمات[ منه. «نهج البلاغـه ابن ابى الحديد، ج16، ص49». 324 ـ مروان بن حكم در سال 36 هجرى در سپاه بود كه بعد از شكست اصحاب جمل در بصره در خانه خانمى پنهان شده بود. نيروهاى على بن ابى طالب(عليه السلام) او را دستگير كردند. امام مجتبى(عليه السلام) به او امان داد و از مرگ حتمى نجاتش داد، اما او در هنگامى كه پست فرماندارى مدينه را به عهده داشت، در مسموميت حضرت مجتبى(عليه السلام) نقش خود را ايفا كرد. 325 ـ دائرة المعارف الاسلاميه، ج 7، ص 400 326 ـ بحارالانوار، ج 44، ص 154 327 ـ نويسنده اروپايى (Lammens) متوفاى 1937م. كه آثار مختلفى دارد. موضع گيريهاى او نسبت به اهل بيت(عليه السلام)بويژه امام مجتبى(عليه السلام) خصمانه است. و سعى دارد از معاويه رفع اتهام نمايد. 328 ـ تاريخ ابن خلدون، ج 2، ص 187 329 ـ دائرة المعارف الاسلاميه، ج 7، ص 402 330 ـ الإصابة فى تمييز الصحابه، ج 1، ص 331 331 ـ مروج الذهب، ج 3، ص 5 332 ـ مقاتل الطالبين، ص 31، 47 و 48 333 ـ ارشاد مفيد. 334 ـ أنساب الاشراف، ص 59 335 ـ الاستيعاب، ج 1، ص 385 336 ـ مناقب آل ابى طالب، ج 4، ص 48 337 ـ الفصول المهمّه، ص 146 338 ـ تذكرة الخواص، ص 191 ـ 192 339 ـ تاريخ الخلفاء، ص 192 340 ـ مستدرك على الصحيحين، ج 3، ص 176 341 ـ كتاب الفتوح، ج 4، ص 206، به نقل از ابو يقظان و هيثم بن عدي.

الحجّاج يوسف المزّى.

342 ـ تهذيب الكمال فى أسماء الرجال، ج 6، ص 253 343 ـ محمد بن جرير طبرى، دلائل الامامة، ص 61 344 ـ حياة الامام الحسن بن على، ج 2، ص 476 345 ـ بحارالانوار، ج 44، ص 140، ح 7 346 ـ امالى، ج 1، جزء 6، ص 159 ـ 161 347 ـ ؟ مؤلف 348 ـ شيخ مفيد، مسار الشيعه، ص 27 349 ـ علامه طبرسى، تاج المواليد، ص 26 و 27; أعلام الورى، ص 206 350 ـ علامه حلى، المستجاد من الارشاد، ص 151 قرن هشتم سال 726 هـ . ق . بر آن تصريح كرده اند. مرحوم شيخ طبرسى، روايتى را از طبرانى نقل مى كند و مى گويد: «ايشان در كتاب «معجم» نوشته است: امام مجتبى(عليه السلام) در ماه ربيع الأول سال 49 هـ . ق . به وسيله زهر به شهادت رسيده است.» 351 ـ مجموعة نفيسه، ص 103 352 ـ بحارالانوار، ج 44، ص 134، ح 2 353 ـ الامامه و السياسه، ج 1، ص 197 354 ـ فيروزآبادى، قاموس محيط، ج 2، ماده بلط. 355 ـ أعيان الشيعه، ج 1، ص 576 جنازه را جهت تجديد عهد و دفن، نزديك مزار رسول خدا(صلى الله عليه وآله) بردند.

ممانعت از دفن در حرم پيامبر

فرماندار مدينه، مروان بن حكم به اتفاق همراهان جلو آمدند و فرياد برآوردند: شما مى خواهيد حسن بن على را در كنار پيامبر دفن كنيد؟! از طرف ديگر عايشه سوار بر استر به جمعشان پيوست و فرياد زد: چگونه مى شود كسى را كه من هرگز او را دوست ندارم، به ميان خانه من داخل كنيد؟! آيا سزاوار است عثمان در دورترين نقطه مدينه در قبرستان دفن شود و حسن بن على در جوار پيامبر خدا؟! هرگز نمى شود، من شمشير به دست مى گيرم و حمله مى كنم و ممانعت خواهم نمود. 356 ـ مناقب ابن شهرآشوب، ج 4، ص 50 357 ـ بحارالانوار، ج 44، ص 157، ح 25 358 ـ الامام الحسن من تاريخ مدينه دمشق، ص 222 359 ـ مناقب ابن شهرآشوب، ج 4، ص 50; ارشاد مفيد، ص 174 ـ 176 360 ـ بحارالانوار، ج 99، ص 166; شيخ عباس قمى، انوارالبهية فى تواريخ الحجج الالهية، ص 41 361 ـ قال ابن نعجة: أول ذلّ دخل على العرب موت الحسن بن على(عليه السلام) «الامام الحسن من تاريخ مدينة دمشق، ص 228». 362 ـ يوسف المزّي، تهذيب الكمال فى اسماء الرجال، ج 6، ص255،«عمروبن نعجه»را«عمروبن يعجه»معرفى مى كند. 363 ـ الامام الحسن من تاريخ مدينة دمشق، ص 235; تهذيب الكمال فى معرفة اسماء الرجال، ج 6، ص 256، آن را از ثعلبة بن ابى مالك نقل كرده است. 364 ـ الامام الحسن من تاريخ مدينه دمشق، ص 235 365 ـ بعضى او را به اسم مادرش صدا مى زدند و مى گفتند: زياد بن سميّه. 366 ـ الامام الحسن من تاريخ مدينة دمشق، ص 234; اعيان الشيعه، ج 1، ص 576 367 ـ مروج الذهب، ج 3، ص 8 368 ـ بقره: 156 369 ـ الامامة و السياسه، ج 1، ض 196 ـ 197; الامام الحسن من تاريخ مدينة دمشق، ص 230 370 ـ المستدرك على الصحيحين، ج 3، ص 173 371 ـ الامام الحسن من تاريخ مدينة دمشق، ص 228; اسد الغابة، ج 2، ص 15 372 ـ اصول كافى ج2، ص368 373 ـ اعيان الشيعة، ج1، ص629 374 ـ دلائل الامامه، ابن جرير طبرى امامى، ص80 375 ـ كشف الغمه، ج2، ص297 376 ـ بحارالانوار، ج45، ص329 377 ـ اعيان الشيعه، ج1، ص679 378 ـ طبقات ابن سعد، ج5، ص157 379 ـ حبيب السير، ج2، ص62 380 ـ سير اعلام النبلاء ج4، ص386

القاب آن حضرت چنين است

381 ـ ارشاد، ص139