در بيان اينكه انسان سه نوع مردن دارد - حدیث بی کم و بیشی (شرح گلشن راز شیخ محمود شبستری) نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

حدیث بی کم و بیشی (شرح گلشن راز شیخ محمود شبستری) - نسخه متنی

محمد کاظم محمدی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

به طور كلّى جهان و مراتب عالم مانند آدمى، يك شخص معيّن است و همان طور كه آدمى داراى بدن و روح است و حيات و قوام بدن وابسته به روح مىباشد، جهان نسبت به آدمى مانند بدن و انسان نيز روح جهان محسوب مىگردد. و چون تن آدمى به اعتبار روح به كمال و معرفت مىرسد، شناخت عالم و كمال حقيقى آن به اعتبار انسان مىباشد.







  • «ما حاوى سرّ كن فكانيم
    اين جمله جهان مثال جسم است
    مائيم محيط هر دو عالم
    آن گنج نهان به ما عيان شد
    چون مظهر ظاهريم و باطن
    بيرون ز احاطه جهانيم
    از ما مطلب نشان اسيرى
    از نام و نشان چو بى نشانيم»(1)



  • ما نسخه جامع جهانيم
    ما جان جهان و جان جانيم
    بنگر كه چو بحر بيكرانيم
    ما خود به طلسم داستانيم
    هم عين عيان و هم نهانيم
    برتر ز زمين و از مكانيم
    از نام و نشان چو بى نشانيم»(1)
    از نام و نشان چو بى نشانيم»(1)



در بيان اينكه انسان سه نوع مردن دارد






  • 651) سه گونه نوع انسان را ممات است
    يكى هر لحظه وان بر حسب ذات است



  • يكى هر لحظه وان بر حسب ذات است
    يكى هر لحظه وان بر حسب ذات است



ممات = مرگ، زمان مرگ(2)

انسان داراى سه نوع مرگ است: يكى از آنها همان طور كه در بيت 642 بيان شد، هر لحظه و در يك طرفةالعين و به اقتضاى ذات و به حكم «كلّ شىء هالك»(3)

1. لاهيجى، شرح گلشن راز، ص 502.

2. فرهنگ لاروس عربى فارسى، مترجم سيد حميد طبيبيان، جلد اول، تهران، انتشارات امير كبير، 1363.

3. قصص، آيه 88.




/ 460