تمثيل در بيان ارتقاء و برترى انسان - حدیث بی کم و بیشی (شرح گلشن راز شیخ محمود شبستری) نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

حدیث بی کم و بیشی (شرح گلشن راز شیخ محمود شبستری) - نسخه متنی

محمد کاظم محمدی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

تمثيل در بيان ارتقاء و برترى انسان






  • 933) بود محبوس طفل شير خواره
    به نزد مادر اندر گاهواره



  • به نزد مادر اندر گاهواره
    به نزد مادر اندر گاهواره



محبوس = حبس شده، زندانى

مادر = اشاره به دنياى مادى است.

گاهواره = اشاره به تن آدمى است.

همان طور كه كودك تا زمانى كه شير خوار است اسير و گرفتار گهواره مادر مىباشد، آدمى نيز تا از عالم مادى و دنياى ظاهرى نگذشته و به كمال معنوى دست نيافته باشد همچون طفل شير خواره اسير گاهواره تن خاكى خود خواهد بود.




  • 934) چو گشت او بالغ و مرد سفر شد
    اگر مرد است همراه پدر شد



  • اگر مرد است همراه پدر شد
    اگر مرد است همراه پدر شد



پدر = اشاره به عالم عِلْوى است.

آدمى آنگاه كه به مرتبه بلوغ فكرى و كمال معنوى رسد از مادر طبيعت و دنياى مادى جدا شده، به عالم ملكوت و جهان معنى كه به مثابه پدر است سير مىكند تا به وصال معشوق حقيقى كه معبود اوست راه يابد.




  • 935) عناصر مر تو را چون امّ سفلى است
    تو فرزند و پدر آباى علوى است



  • تو فرزند و پدر آباى علوى است
    تو فرزند و پدر آباى علوى است



عناصر = اشاره به عناصر چهارگانه، آب، آتش، باد و خاك دارد.

آباى علوى = اشاره به افلاك است.

براى انسان كه در حكم فرزند است عناصر اربعه كه در مرتبه پايين قرار دارد مادر و آباى علوى كه مقامى برتر و بالاتر دارد پدر مىباشد و از ازدواج اين دو، فرزند كه انسان مىباشد، نتيجه مىگردد.


/ 460