حدیث بی کم و بیشی (شرح گلشن راز شیخ محمود شبستری) نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

حدیث بی کم و بیشی (شرح گلشن راز شیخ محمود شبستری) - نسخه متنی

محمد کاظم محمدی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید




  • اين رو چه روى بود كه يك جلوه چون كه كرد
    عالم كه نيست بود از آن جلوه هست شد»(1)



  • عالم كه نيست بود از آن جلوه هست شد»(1)
    عالم كه نيست بود از آن جلوه هست شد»(1)






  • 757) به چشمش در نيايد جمله هستى
    درو چون آيد آخر خواب و مستى



  • درو چون آيد آخر خواب و مستى
    درو چون آيد آخر خواب و مستى



تمام هستى عالم در نظر خداوند بزرگ قدر و ارزشى ندارد و دنيا و هستى براى او مانند خواب و خيال است كه انسان در خواب مىبيند و يا مانند مست و بى خبرى است كه «نابود» را «بود» مىشمارد و خداوند از دو صفت خواب و مستى منزّه و پاك است. زيرا «الله لااله الاّ هوالحىالقيوم لا تأخذه سنة ولا نوم»(2)




  • 758) وجود ما همه مستى است يا خواب
    چه نسبت خاك را با ربّ ارباب



  • چه نسبت خاك را با ربّ ارباب
    چه نسبت خاك را با ربّ ارباب



خاك = منظور وجود ممكنات و موجودات عالم است.

ربّ ارباب = ربّ الارباب، ذات حق است به اعتبار اسم اعظم و تعيّن اوّل كه منشاء تمام اسماء و صفات است و غاية الغايات است. تمام توجهات بدو است و تمام اشارات بدان.(ف-ع)

وجود آدمى و همه موجودات عالم غير حقيقى و مجازى است و در واقع مستى و خواب و خيالى بيش نيست. و خاك پست و بى ارزش كه فنا ذاتى اوست در برابر ذات حق كه بقاء مقام اوست، قدر و منزلتى ندارد و با او بى نسبت است.




  • 759) خرد دارد از اين صد گونه اشگفت
    و لتصنع على عينى چرا گفت



  • و لتصنع على عينى چرا گفت
    و لتصنع على عينى چرا گفت



خرد = ب 101

مصراع دوّم اشاره دارد به آيه «والقيت عليك محبّة منّى و لتصنع على عينى»(3) اگر

1. لاهيجى، شرح گلشن راز، ص 574.

2. بقره، آيه 254.

3. طه، آيه 39.




/ 460