ربوبيّت در دعاى عرفه - عرفان اسلامی جلد 10
لطفا منتظر باشید ...
ربوبيّت در قرآن در قرآن كريم و روايات و دعاهاى اسلامى ، به اندازهاى كه با نام حضرت حق تحت عنوان ربّ برخورد مىكنيم با نام ديگر برخورد نداريم .
ربّ به معناى مالك است و در جهت حضرت حق جلّ و علا به مفهوم مالك عادل و عالم و حكيم و متصرف در تمام موجودات به مصلحت واقعى موجودات است ، تصرّفى كه باعث بروز استعداد موجودات و علّت ظهور كمالات در تمام اجزاى هستى است.
مقام ربوبيت آن جناب اقتضا دارد كه پس از خلق موجود و آفرينش شيئى او را در مسير تربيت لازم قرار دهد تا به جايگاهى كه در خانه هستى دارد رسيده و منفعتى كه بايد از خود به ظهور برساند آشكار نمايد .
رَبُّنَا الَّذِى أَعْطَى كُلَّ شَىْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى [330] .
گفت : پروردگار ما كسى است كه به هر موجودى ، آفرينش [ ويژه ] او را [ آن گونه كه سزاوارش بود ]به وى عطا كرده ، سپس هدايت نمود .
اللّهُ لاَ إِلهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ [331] .
خداى يكتا كه معبودى جز او نيست ، پروردگار عرش بزرگ است .
يَامُوسَى إِنِّى أَنَا اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ [332] .
اى موسى ! يقيناً منم خدا پروردگار جهانيان .
وَقُل رَبِّ أَنزِلْنِى مُنزَلاً مُّبَارَكاً وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ [333] .
و بگو : پروردگارا ! مرا در جايگاهى پرخير و بركت فرود آور كه تو بهترين فرودآورندگانى .
قُلْ أَغَيْرَ اللّهِ أَبْغِى رَبّاً وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَىْءٍ [334] .
بگو : آيا جز خدا پروردگارى بجويم در حالى كه او پروردگار هر چيزى است ؟ !
آرى ، وجود مقدس او مالك تمام هستى و مربّى همه موجودات است و عنايت و لطف و كرمش به طور متصل به تمام موجودات غيبى و شهودى مىرسد و هيچ شيئى بىنياز از ربوبيت حضرت او نيست .
او به فرموده قرآن :
« رب العالمين ، رب سماوات و ارض ، رب عرش عظيم ، رب بلد حرام ، رب آباءِ اولين ، رب مشرق و مغرب و رب كل شىء » است .
شما بگوييد و با فكر و انديشه و دقت هم بگوييد ، آيا كبر و روگردانى از وجودى كه همه كاره همه موجودات و حاكم على الاطلاق و مربّى هستى و مالك همه آفرينش است جايز است ؟
آيا جز تواضع و فروتنى در برابر حضرت او و اطاعت از دستورهايش راه بهترى براى كسب كمال و رشد وجود دارد ؟
بيچاره آنان كه از حقيقت غافل شده و به راه جهل و بىخبرى افتاده و از پى اين خواب سنگين مشغول تيشه زدن به ريشه خود هستند !
ربوبيّت در دعاى عرفه
آيا اين جملات نورانى و بيدار كننده و بينايى بخش را در دعاى عرفه حضرت سيد الشهدا ، اباعبداللّه الحسين عليهالسلام ، ديدهايد كه در صحراى عرفات مىخواند و مانند دو چشمه آب اشك از ديدگان مباركش بر چهره نورانيش جارى بود .