لطفا منتظر باشید ...
4 - هزار تازيانه
بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمبراى هارون الرشيد لباسهاى فاخر و گران قيمتى آورده بودند. آنرا به على بن يقطين وزير (شيعه ) خودبخشيد. از جمله آن لباسها، دراعه اى (578) از خز و طلا بافت بود كه به لباس پادشاهان شباهت داشت .على بن يقطين آن لباسها را به همراه اموال بسيار ديگرى براى امام كاظم عليه السلام فرستاد. حضرت عليه
السلام ، دراعه را توسط شخص ديگرى براى وزير فرستادند. او شك كرد كه علت چيست ؟ حضرت در نامه اى
نوشتند آنرا نگهدار و از منزل خارج مكن كه يك وقت احتياج مى شود.پس از چند روز بر يكى از غلامان خود خشم گرفت و او را از خدمت عزل كرد. همان غلام پيش هارون الرشيد سخن
چينى نمود كه على بن يقطين قائل به امامت موسى بن جعفر عليه السلام است و خمس اموال خود را در هر سال
براى او مى فرستد و همان دراعه اى كه شما به او بخشيديد، براى موسى بن جعفر عليه السلام در فلان روز
فرستاده است !هارون بسيار خشمگين شده و گفت :
بايد اين راز راكشف كنم . همان دم در پى على بن يقطين فرستاد؛ هنگامى
كه حاضر شد گفت :چه كردى آن دراعه اى كه به تو دادم ؟ گفت :
در خانه است و آنرا در پارچه اى پيچيده ام و
هر صبح و شام آنرا باز مى كنم و تبرك مى جويم .هارون گفت :
هم اكنون آنرابياور. على بن يقطين يكى از خدام خود را فرستاد و گفت :دراعه در فلان اطاق
داخل فلان صندوق و در پارچه اى پيچيده است برو زود بياور. غلام رفت و آنرا آورد.
هارون ديد دراعه در ميان پارچه گذاشته و عطر آلود است . خشمش فرو نشست و گفت :آنرا به منزل خود
برگردان ، ديگر سخن كسى را درباره تو قبول نمى كنم و جايزه زيادى به او بخشيد.هارون دستور داد تا غلامى را كه سخن چينى كرده بود هزار تازيانه بزنند، هنوز بيش از پانصد تازيانه
نزده بودند كه مرد(579).
5 - غلام سخن چين
بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمشخصى براى خريد غلام به بازار برده فروشان رفت . عبدى را به او نشان دادند و گفتند:اين برده هيچ عيبىندارد، جز آنكه سخن چينى است . او پذيرفت و عبد را با آن عيب خريدارى كرد و به منزل برد. بعد از گذشت
چند روز آن عبد به همسر مولاى خود گفت :شوهرت تو را دوست نمى دارد و مى خواهد زن ديگرى بگيرد، اگر
بخواهى من او را برايت سحر مى كنم به شرط آنكه چند تار از موهاى او را برايم بياورى ؟زن گفت :
چطور موى او را برايت بياورم ؟ غلام گفت :
وقتى كه خوابيد با تيغ مقدارى از موهايش را قطع كن و
بياور تا كارى كنم كه به تو علاقمند شود.!سپس نزد شوهر او رفت و گفت :زن تو دوستى پيدا كرده و مى خواهد تو را به قتل برساند مواظب باش تا قضيه
را بفهمى ، مرد خود را بخواب زده بود كه زن با تيغ وارد شد. مرد به گمان اينكه او قصد قتلش را دارد از
جا برخاست و زنرا به قتل رسانيد.اقوام زن كه از قضيه مطلع شدند، همگى آمدند و آن مرد را به قتل رساندند. قبيله آن مرد هم به مقابله با
اقوام زن پرداختند و جنگ و جدال و قتل و خونريزى بين دو طايفه به راه افتاد و تا مدتها خصومت و درگيرى
بين آنها وجود داشت (580).
4 :
فحش
بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمقال الله الحكيم :( و لا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبو الله ) (انعام :آيه 108)شما مؤ منان دشنام ندهيد كسانى كه غير خدا را مى خوانند كه آنان هم خدايتان را ناسزا و دشنام دهند.پيامبر صلى الله عليه و آله :ان الله لا يحب الفحش و التفحش (581)خداوند بدزبانى و هرزه گوئى را دوست ندارد.
شرح كوتاه
اظهار مطلب ركيك و قبيح و زشت ، با زبان آنرا فحش مى گويند. گوينده اش از حياء بى بهره و زبانش آلودهو ناپاك است .
حرمت فحش و آثار سوء آن بسيار است و همانند بعضى صفت ديگر رذيله خبائث ظاهرى از ناپاكى درون ظاهر مى
گردد.خداوند فحش دادن را دوست ندارد و مؤ من هم بدزبان نيست . دشنام شعبى از نفاق است و شيطان با گوينده اش
مشاركت مى كند و سبب مى گردد تا به اين صفت سوء رفيقى براى خود درست كند. البته راههائى وجود دارد كه
انسان بتواند جلوى بدزبانى را بگيرد، مانند نذر و قسم ، دورى از افراد هرزه گو؛ مشغول شدن به ياد خدا
و مناجاتهاى عالى و اشعار اخلاقى و نظائر اينها(582)
