لطفا منتظر باشید ...
أني حامل على هذا الأعجمي، فإن بدرتهبالصمصامة (1)، فهي نفسه لا شك في ذلك، و إنبدرني بسيفه فصرعني عن فرسي فلا عليكم،ذروني و إياه فإنه لا يصل إليّ حتى أقتلهعلى كل حال.
قال: ثم استوى على الفرس و خرج نحو الأعجميفنظر إليه شاهنشاه فحمل عليه، و التقيابضربتين وقعت ضربة شاهنشاه في درقة (2)عمرو، و وقعت ضربة عمرو في رأس شاهنشاهفقطع تاجه مع هامته فجدله قتيلا. قال: ثمنزل إليه عمرو فسلبه تاجه و ما كان عليه منثيابه و سلاحه، ثم استوى على فرسه.
قال: فاقتتل الفريقان قتالا شديدا إلى أنجاء الليل، فحجز بين الفريقين.
فلما كان من غددنا القوم بعضهم من بعض، وأقبلت خنساء على أربعة أولادها رجال جلادفقالت لهم (3): يا بني! أنكم أسلمتم طائعين وهاجرتم مختارين و و الله إنكم لبنو رجلواحد كما أنكم بنو امرأة واحدة، و و اللهما هجنت حسبكم و لا فضحت حالتكم (4)، و قدترون ما أعدت الأعاجم للمسلمين، فإذادنوتم من الحرب فباشروا خميسها و يممواوسيطها و جادلوا رائسها تظفروا بالغنم والسلامة و الزلفة و الكرامة في دار الفوز والمقامة! قال: فقبل بنوها قولها. فلما دناالقوم بعضهم من بعض تقدم ابنها الأول ثمحمل (5)، فلم يزل يقاتل حتى قتل- رحمة اللهعليه-، ثم تقدم الثاني
(1) كذا بالأصل. و في الصمصامة قال ابنالكلبي: إن النبي كان قد وجه خالد بن سعيدبن العاص إلى اليمن فمر برهط عمرو بن معديكرب فأغار عليهم فسبى امرأة عمرو و عدة منقومه، ثم من عليها و أطلقها بعد أن وهبهعمرو سيفه الصمصامة. و قد استشهد خالد يومالمرج و في عنقه الصمصامة فأخذ معاويةالسيف من عنقه فكان عنده، ثم نازعه فيهسعيد بن العاصي بن أمية فقضى لديه عثمانفلم يزل عنده ... إلى أن صار إلى المهدي ثمصار إلى موسى الهادي (فتوح البلدان ص 126).
(2) الدرقة: الحجفة و هي ترس من جلود ليس فيهخشب و لا عقب و الجمع درق و أدراق و دراق(اللسان).
(3) الاستيعاب 4/ 296 أسد الغابة 5/ 442 الإصابة4/ 288. باختلاف بين النصوص.
(4) في الاستيعاب و أسد الغابة: خالكم، و فيالإصابة: أخوالكم.
(5) و هو يرتجز و يقول: (الاستيعاب- الإصابة):
يا إخوتي إن العجوز الناصحة
مقالة ذات بيان واضحة
و إنما تلقون عند الصائحة
من آل ساسانالكلاب النابحة
قد نصحتناإذ دعتنا البارحة
فباكروا الحربالضروس الكالحة
من آل ساسانالكلاب النابحة
من آل ساسانالكلاب النابحة
