پاسخ شيخ مفيد - دانش نامه امیر المؤمنین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

دانش نامه امیر المؤمنین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ - جلد 7

مؤلفان: محمد محمدی ری شهری، محمدکاظم طباطبایی، محمود طباطبائی نژاد؛ مترجمان: عبدالهادی مسعودی، مهدی مهریزی، ابوالقاسم حسینی، جواد محدثی، محمدعلی سلطانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

كند، و انتخاب شهادت با علم
به وقت و چگونگى آن، فضيلتى است كه جز پيشوايان بزرگ الهى و
خواص اصحاب آنان، آن را برنمى‏تابند.

هر چند نديدم كسى اين پاسخ را ارائه كرده باشد؛ امّا به‏نظر مى‏رسد كه
اين بهترين سخن در توجيه پيشگيرى نكردن امامان اهل بيت قدس سرهما از
شهادت خود با علم به چگونگى آن است كه با دلايل عقلى و نقلى 1 نيز تأييد مى‏شود. اكنون متن پاسخ
شيخ مفيد و علاّمه طباطبايى ـ رضوان اللّه‏ تعالى عليهما ـ را براى مزيد
اطلاع پژوهشگران در اين‏جا مى‏آوريم.

پاسخ شيخ مفيد

علاّمه مجلسى روايت كرده است كه: در كتاب المسائل العُكبَرية از
شيخ مفيد سؤال شده است: نزد ما اجماعى است كه امام مى‏داند چه
خواهد شد. پس چرا اميرمؤمنان به مسجد رفت، با آن‏كه مى‏دانست
كشته مى‏شود و قاتل و زمان كشته شدن را هم مى‏دانست؟ و چرا
حسين بن على عليهما السلام به كوفه رفت، با آن‏كه مى‏دانست آنان يارى‏اش
نمى‏كنند و او در اين سفر كشته مى‏شود؟ و چرا وقتى محاصره‏اش
كردند و مى‏دانست كه آب را به روى او بسته‏اند و اگر چند ذراع زمين را
حفر كند، آب مى‏جوشد، ولى زمين را نكَند و به ضرر خويش كمك
كرد تا از تشنگى جان باخت؟ و چرا امام حسن عليه السلام با معاويه قرار داد
بست و حكومت را به او سپرد، با آن‏كه مى‏دانست او پيمان مى‏شكند و
به عهد خود وفا نمى‏كند و شيعيان پدرش را مى‏كشد؟

شيخ مفيد جواب داد: امّا پاسخ اين‏كه «امام مى‏داند چه پيش خواهد
آمد»، اجماع ما بر خلاف آن است و چنين سخنى مورد اجماع شيعه
نيست. اجماع شيعه بر اين است كه امام، حكم هر چه را پيش آيد،
مى‏داند، نه آن‏كه به خودِ پيشامدها دانا باشد



روايتى كه از حسن بن جهم از امام رضا عليه السلام نقل شد، بنا بر آن كه «لكنّه خير» خوانده شود،
مى‏تواند از مؤيّدات اين پاسخ باشد.

/ 344