اسلام در مسائل كيفرى نيز براى قصد و نيّت حساب جداگانه اى باز كرده است كه به دو نمونه از آن اشاره مىكنيم:در مورد قتل، حساب كسى كه از روى عمد و قصد كسى را كشته، از حساب كسى كه بدون قصد سبب كشته شدن فردى شده، جداست و هريك حكم جداگانه اى دارد.(139)در سوگند و قسم نيز قرآن مىفرمايد:(لا يُؤاخِذُكُم اللّه بِالَّلغْوِ فى اَيْمانكم)(140)خداوند شما را بواسطه قسم هاىِ غيرجدّى مؤاخذه نمى كند.لذا اگر كسى سوگندى ياد كند ولى نيّت و قصد جدّى نداشته باشد آن سوگند ارزشى ندارد.