(قُلْ هُوَ اللّهُ اَحَدٌ) - تفسیر نماز نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر نماز - نسخه متنی

محسن قرائتی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

(قُلْ هُوَ اللّهُ اَحَدٌ)

بگو: او خداى يكتاست.

توحيد، اساسى ترين اصلِ همه اديان آسمانى است و انبيا آمده اند تا آثار شرك و كفر و بت پرستى را از ميان بردارند و مردم را بسوى خداى يگانه دعوت كنند.

توحيد، روح و جان همه تعاليم انبياست. نه فقط اعتقادات كه احكام و اخلاق نيز بر محور توحيد استوار است.

توحيد، مرز ميان ايمان و كفر است و ورود به قلعه ايمان بدون پذيرش توحيد ممكن نيست: «قُولُوا لا اِلهَ اِلا اللّهُ تُفْلِحُوا»(240) و «لا اِله اِلا اللّه حِصنى فَمَن دَخَلَ حِصنى اَمِنَ مِنْ عَذابى»(241)

اين سوره شامل خالص ترين عقايد توحيدى است، لذا آنرا سوره اخلاص نيز ناميده اند. اين سوره، هم عقيده مسيحيت را در مورد تثليت رد مىكند، هم شرك يهود را و هم عقيده عرب جاهلى، كه فرشتگان را دختران خدا مىپنداشتند.

توحيد، يعنى خالص كردن فكر و عمل از هرگونه شريك و همتايى براى خدا. نه شركِ نظرى و نه رياى عملى. بلكه هم انگيزه و هدف تنها خدا باشد، و هم نفس كار، خدايى و الهى.

«قُلْ هُوَ اللّهُ اَحَدٌ» او يكتايى است كه دوّمى ندارد، شبيه و مثل ندارد، جزء و عضو ندارد.

«قُلْ هُوَ اللّهُ اَحَدٌ» او معبودى است كه در همه چيز فرد است، لذا بشر از فهم و دركِ ذات او عاجز.

دليل يكتايى او اينكه اگر خداى ديگرى هم بود، او نيز بايد پيامبرانى مىفرستاد تا مردم او را بشناسند و اطاعتش كنند!

دليل يكتايى او اينكه همه انسانها در موقع خطر، تنها به يك نقطه متوجه مىشوند و دل آنها گواهى مىدهد كه تنها يك نقطه است كه در سختى ها به انسان اميد مىدهد.

دليل يكتايى او، هماهنگى ميان زمين وآسمان، هستى وانسان و ارتباطى دقيق و منظم ميان همه آفريده هاست. اگر شما به چند نقاش سفارش تصويرى بدهيد، مثلاً به يكى بگوييد: سر خروس بكشد و ديگرى بدن آن را رسم كند و نقاش سوّمى دُم و پاى خروس را بكشد، وقتى سه نقاشى را كنار هم بگذاريد، ميان سر و تن و پا هماهنگى نيست، يكى بزرگ است و يكى كوچك، يكى خوش رنگ و يكى بدرنگ.

آرى هماهنگى ميان خورشيد و ماه و زمين، آب و باد و خاك، كوه و دشت و دريا و همه اينها با نيازهاى انسان، نشان دهنده يكتايى خالق است. انسان اكسيژن مىگيرد و كربن پس مىدهد و گياهان كربن مىگيرند و اكسيژن مىسازند تا نياز انسان و ديگر موجودات زنده را برطرف كنند و اين هماهنگى رمز حياتِ انسان و گياه است.

نيازهاى طفل را با محبت والدين جبران مىكند و خستگى روز را با خواب شب برطرف مىسازد. آب چشم را شور و آب دهان را شيرين آفريده، تا يكى چشم را كه از پى ساخته شده با آب نمك شستشو دهد و يكى غذا را آماده جويدن و هضم كند.

به نوزاد، بجاى فوت كردن، مكيدن ياد داده و قبل از تولّد شير را به سينه مادر آورده است. غذاىِ پرنده آسمان را در لابلاى دندانِ نهنگ دريا قرار داده و روزى همه جانداران را به نحو مطلوب مقدّر كرده است.

در جنگ جمل يك عرب بيابانى از حضرت على عليه السلام معناى توحيد را پرسيد، رزمندگان به او اعتراض كردند كه اكنون وقت اين سؤالات نيست. اما حضرت در همان بحبوحه جنگ، توحيد را براى او معنى و تفسير كرد و آنگاه فرمود: ما براى همين معنى با مخالفين مىجنگيم.(242)

آرى مبارزه پيروان حق در طول تاريخ بخاطر برافراشتن پرچم توحيد بوده است.

/ 107