لطفا منتظر باشید ...
فراواني آئين نامه هاي پيامبر و سنجش بوبکر با ديگران در آگاهي از آئين نامه ها
اين بود بالاترين مرزى كه كوشش پژوهشگران مى تواند آنان را به آگاهى خليفه از آئين نامه پيامبر راه بنمايد و اين بود گنجايش دانش هاى وى در اين زمينه، و اگر ما 104 يا 142 حديثى را كه- درست يا نادرست- از زبان خليفه بازگو كرده اند- چه در روشنگرى قرآن و چه درباره دستورهاى آئين و سود رسانى هاى ديگر- همه را بگذاريم در برابر گزارش هائى كه برنامه ارجمند پاك ترين پيامبران را مى نمايد آنگاه مى بينيم همچون چكه اى است از درياى بى كران، كه به يارى آن نه پايه اى اسلام را مى توان استوار داشت و نه هيچكدام از بنيادهاى كيش ما را پشتوانه مى شود بخشيد و نه تشنه دانش را سيراب شايد كرد و نه گره كارى دشوار را توان گشود، اكنون بنگريد كه بو هريره و انس پسر مالك و عبد الله پسر عمر و عبد الله پسر عباس و عبد الله پسر عمر و پسر عاص وعبد الله پسر مسعود و و و، هزاران گزارش از سخنان و برنامه پيامبران آورده اند كه تقى پسر مخلد در " مسند" خود- از راه ابو هريره تنها- پنچ هزار و سيصد و اندى حديث آورده است با اين كه بو هريره بيش از سه سال باپيامبر نبود.و اين احمد پسر فرات است كه يك مليون و پانصد هزار حديث نگاشت و از آن ميان سيصد هزار را كه در روشنگرى قرآن و دستورهاى آئين و سود رسانى هاى ديگر بود گلچين كرد " خلاصه التهذيب ص 9 "و اين بو حفص حرمه پسر يحيى مصرى يار شافعى است كه تنها از راه پسر وهب صد هزار حديث گزارش كرده " خلاصه التهذيب ص 63 "
و اين بوبكر باغندى است كه درباره سيصد هزار پرسش در زمينه حديث- هاى برانگيخته خدا- درود و آفرين خدا بر وى و خاندانش- پاسخ مى داده " تاريخ طبرى " ج 3 ص 210
و اين حافظروح بن عباده قيسى است كه بيش از صد هزار حديث دارد " ميزان الاعتدال " ج1 ص 342
و اين حافظ مسلم نگارنده " صحيح " است كه نزد وى نشان سيصد هزارحديث شنيده شده را توان گرفت " طبقات الحفاظ " ج 2 ص 151
و اين حافظ بو محمد عبدان اهوازى است كه صد هزار حديث از بر دارد " تاريخ ابن عساكر " ج 7 ص 288
و اين حافظ بوبكر ابن انبارى است كه سيصد هزار بيت از سروده هاى تازيان را كه در خور گواه آوردن براى شيوه و گفتار قرآن است ازبرداشته و 120 نگارش را كه در روشنگرى قرآن بوده با زنجيره هاى آن از برداشته " شذرات الذهب = خرده پاره هاى زر " ج 2 ص 316
و اين حافظ بو زرعه است كه صد هزار- و به گفته برخى 700هزار- حديث را چنان از بر مى دانسته كه ديگران قل هو الله احد را "= بگواو- خدا- يگانه است... "بنگريد به " تاريخ ابن كثير " ج 11 ص 37، "تهذيب التهذيب " ج 7 ص 33
و اين حافظابن عقده است كه درباره سيصد هزارحديث از حديث هاى هاشميان و خاندان پيامبر- درود بر ايشان- به پاسخ مى پرداخته و دار قطنى نيز آن ها را از زبان او باز مى گفته " تذكره الحفاظ " ج 3 ص 56
