1- نوح،7. 2- همان،23. 3- اعراف، 70. 4- انبياء، 52. 5- انبياء،53. 6- شعراء،73 ، 72. 7- شعراء، 74. 8- «لتلفتنا» از ماده «لفت »(بروزن نفت) به معنى منصرف ساختن است، و التفات نيز از همين ماده گرفته شده و به معنى توجه به چيزى بعد از انصراف از چيز ديگر است. 9- يونس، 78. شده و به معنى توجه به چيزى بعد از انصراف از چيز ديگر است. 10- بقره، 170. 11- همان. 12- فتح،26. 13- شعراء،199 - 198. 14- اصول كافى، جلد 2، صفحه 308، باب العصبية، حديث 3. 15- بقره،113. 16- زخرف،23. 17- صافات،36. 18- اصول كافى، جلد 2، صفحه 308(باب العصبية). 19- كافى، جلد 8، صفحه 162، حديث 17. 20- سنن ابى داوود، حديث 5121، طبق نقل ميزان الحكمه. 21- نهج البلاغه، خطبه قاصعه، خطبه 192. 22- اصول كافى، جلد 2، صفحه 308، حديث 2. 23- ميزان الحكمة، جلد 4، صفحه 2770(ماده لجاجه). 24- همان مدرك. 25- همان مدرك. 26- نهج البلاغه، كلمات قصار، شماره 179. 27- غررالحكم. 28- غررالحكم(طبق نقل ميزان الحكمة، باب اللجاجة). 29- همان مدرك. 30- همان مدرك(ماده لجاجت). 31- نهج البلاغه، خطبه 192 از بند 22 تا23. 32- همان مدرك، بند76 تا79. 33- اصول كافى، جلد 2، صفحه 308(باب العصبية، حديث 7). 34- بچه دان حيوان. 35- منظور از وارد شدن تعصب در بهشت، وارد شدن صاحب آن است. 36- اصول كافى، جلد 2، صفحه 308. 37- زخرف،23. 38- نحل،43. 39- نهج البلاغه، خطبه 192. 40- نساء، 65. 41- احزاب،36.