كتبه الشيخ أبو غالب الزراري بخطه، و رواهعن الشيخ أبي عبد الله محمد بن إبراهيمالنعماني صاحب التفسير المذكور في (ج 4- ص318)، و هو يرويه عن الرجال المذكورين في أولالدعاء كما ذكره أبو غالب في رسالتهالمذكورة آنفا
420:جزء في طرق حديث إن لله تسعة و تسعيناسما
لأبي نعيم الأصفهاني مؤلف تاريخ أصفهانالمذكور في (ج 3- ص 232) يرويه الشيخ محمد بنمحمد بن سليمان المغربي عنه بإسناده إليهفي مسنده صلة الخلف
421:جزء في غرائب الحديث
لأبي الغنائم محمد بن علي بن ميمون النرسيالكوفي المتوفى (510) عن ست و ثمانين سنة،يرويه الشيخ محمد بن محمد بن سليمانالمغربي المذكور عنه بإسناده إليه فيمسنده المذكور فراجعه
422:جزء في فضائل أهل البيت (ع)
لأبي الحسن علي بن المعروف البزاز، رواهالشيخ محمد بن محمد بن سليمان المغربيالمذكور بإسناده إلى مؤلفه في مسنده أيضافراجعه
423:جزء في فضائل الصلوات على النبي ص
لأبي الحسين أحمد بن فارس اللغوي يرويهالشيخ محمد بن محمد بن سليمان المغربيالمذكور بإسناده عنه في مسنده
424:جزء في فضائل علي (ع)
لأبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدةالكوفي المتوفى في (333) ينقل عنه السيد جمالالسالكين علي بن طاوس في كتاب اليقين، وقال إنه رواية تلميذ ابن عقدة، و هو عبدالواحد الفارسي، و قد قرأه الفارسي علىبعض أصحابه في (406)
425:جزء في فضائل علي (ع)،
فيه اثنا عشر حديثا، للشيخ الفاضل أبي عليالحسن بن أبي البركات علي بن الحسن بن عليبن عمار، ينقل عنه أيضا السيد بن طاوس فيالباب الحادي و الأربعين و الماية من كتاباليقين و قال إنه بخط علي بن أحمد بن أبيالحيس اليواريخي كتبه عن خط المؤلف الذييروي عن والده أبي البركات علي (501) إحدى وخمسمائة
لطفا منتظر باشید ...
