من الأدعية المنسوبة إلى الإمام موسى بنجعفر (ع) أوله (إلهي كم من عدو انتضى علي سيفعداوته- إلى قوله- فلك الحمد يا رب من مقتدرلا يغلب- إلى قوله- و اجعلني لأنعمك منالشاكرين و لآلائك من الذاكرين) إلى تمامتسع عشرة قطعة من المناجاة المبدوة بإلهيكم من فلان إلى قوله و لآلائك من الذاكرين،و تلك القطعات بعضها يقرب من خمسة عشر بيتاو بعضها من عشرة أو أقل و قد أورد الدعاءبهذا النسبة السيد ابن طاوس في أواسطكتابه مهج الدعوات تحت عنوان الدعاءالمعروف بدعاء الجوشن لكن في هامش النسخةوصف بالصغير، لمقابلته الكبير الآتي، ثمذكر أنه قد كتبه عن إملائه (ع) جمع من شيعتهالحاضرين مجلسه الذين كانوا يحملون معهمفي أكمامهم ألواح آبنوس اللطاف و أميالفيكتبون كلما نطق بكلمة أو أفتى في نازلةكما سمعوا منه، و قد شرحه بتمامه مختصرامقصورا على بيان الإعراب و اللغة الشيخإسماعيل بن الحسن بن محمد علي آل عبدالجبار البوشهري المتوفى بها في (1328) رأيتالشرح ضمن مجموعة من شروحه للأدعية، فرغمن بعضها في (1317) و هي عند تلميذه السيدمحمد تقي بن السيد محمد شفيع الكازرونيالبوشهري المعاصر
1338:الجوشن الكبير
الدعاء المشتمل على مائة فصل، و في كل فصليدعى بعشرة أسماء من أسماء الله الحسنيأورده الشيخ الكفعمي في مصباحه و ذكر أنهمروي عن الإمام السجاد عن أبيه عن جده عنالنبي (ص) قد أنزله إليه جبرائيل هدية منعند الملك الجليل جل جلاله و أمره أن يخلععنه الجوشن الثقيل و يقي نفسه عن شرورالأعداء ببركة هذا الدعاء، له شروح كثيرهللعلماء منها شرح المولى محمد باقرالعلامة المجلسي المتوفى (1111) شرح المولىحبيب الله بن علي مدد الساوجي الكاشانيالمتوفى بها في (23- ج 2- 1340) شرح المولى محمدنجف الكرماني المشهدي العارف الأخبارىالمتوفى (1292) شرح الحكيم السبزواري المولىهادي المتوفى (1289) و قد طبع مكررا و يسمىشرح الأسماء
لطفا منتظر باشید ...
