في العقائد المتقومة على جميع المذاهب،للسيد شمس الدين عبد الصمد بن عبد اللهالعلوي الدامغاني، كتبه في جواب سؤالالشيخ عبد الحق بن عبد المجيد بن عبدالواحد الذهبي، أوله (الحمد لله على جميعنعمه الكلية و الجزئية) تعرض فيه لجميعالفرق الإسلامية و الاعتراض عليهم و فيآخره أظهر أنه نشا على مذهب الاثني عشريةلكنه نقم منه و مال إلى الزيدية، و له دعا وكثيره و النسخة الموجودة منه في مكتبةالسيد محمد علي هبة الدين الشهرستانيبالكاظمية بخط جمال الدين علي بن عبد اللهالمحبشة فرغ من الكتابة في يوم الخميس أولرمضان (1085)
1371:الجوهرة الزاهرة
في فضل كربلاء و من حل فيها من العترةالطاهرة، كما سمي به في أول الكتاب أوالجوهرة الشعشعانية و الثمرة الجنية فيفضل كربلاء و الغاضرية و من حل فيها منالذرية هو تاريخ كربلاء، للسيد حسين بنأحمد المعروف بالسيد حسون البراقي النجفيمؤلف تاريخ الكوفة المذكور في (ج 3- ص 282)نسخه خط المؤلف موجودة عند الخطيب المعاصرالشيخ محمد علي اليعقوبي في النجف
1372:الجوهرة العزيزة
مختصر منية الراغبين في فقه الطهارة والصلاة كأصله للشيخ عبد الله بن الشيخعباس الستري البحراني المتوفى حدود (1270)ذكره في أنوار البدرين
1373:الجوهرة العزيزة
في شرح المسألة الوجيزة للشيخ علي بنالحسن البحراني مؤلف أنوار البدرينالمتوفى (11- ج 1- 1340) رد فيه قول الشيخية بأنالخالق المؤثر هو الحقيقة المحمدية، أوله(الحمد لله الخالق لكل شيء) فرغ منه في (3-ج 2- 1326) رأيته عند ولد المؤلف في كراستين
1374:الجوهرة العزيزة في شرح وسيط الوجيزة
للسيد علي محمد بن السيد محمد بن السيددلدار علي النقوي المتوفى بلكهنو في (1312)مطبوع، و له سلسلة الذهب و هو شرحه الكبيرللوجيزة
لطفا منتظر باشید ...
