للداعي إلى الحق الحسن بن زيد بن محمد بنإسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن السبط(ع)، هو صاحب طبرستان، ظهر بها في (250) و ماتبها مملكا عليها في (270) و له كتاب البيان وكتاب الحجة في الإمامة كما في فهرس ابنالنديم في (ص 274) و قد ذكر في تاريخ طبرستان-ص 240 منشورة من آمل في (252) إلى سائر بلادطبرستان و أمره الأكيد بإعلاء شعائرالتشيع من قول حي على خير العمل، و الجهرببسم الله، و الأخذ بما صح عن أميرالمؤمنين (ع) في أصول الدين و فروعه
138:الجامع في الفقه
لأبي عبد الله الصفواني محمد بن أحمد بنعبد الله تلميذ الكليني، ذكره النجاشي، ويأتي الجامع الكبير في الفقه متعددا
139:الجامع في الفقه
لمحمد بن علي بن محبوب الأشعري القمي، قالالشيخ في الفهرست إنه يشتمل على كتبالوضوء، الصلاة إلى آخر الديات الجامع في الفقه اسمه جامع الشرائع ليحيى بن سعيد، و يقالله الجامع تخفيفا، و مر الجامع في أبوابالفقه كما مر الجامع في أبواب الكلام
140:الجامع في اللغة
لأبي عبد الله محمد بن جعفر التميميالقزاز القزويني القيرواني المتوفى بها(412) ترجمه في نسمة السحر فيمن تشيع و شعر وذكر أنه من الكتب المشهورة قد ألفه بأمرالعزيز بن المعز الخليفة الفاطمي، و قالياقوت في (معجم الأدباء ج 18- ص 105) هو كتابكبير حسن متقن يقارب كتاب التهذيب لأبيمنصور الأزهري رتبه على حروف المعجم)
141:الجامع في مقتل الحسين (ع)
للشيخ علي بن محمد الهجري البحراني،ترجمه في الرياض و قال لم أعلم عصره، واستظهره سيدنا أبو محمد الحسن صدر الدينفي التكملة أنه ابن الشيخ محمد بن سليمانالبحراني الذي كان تلميذ الشيخ البهائي ويروي عنه
142:جامع الآثار
ليونس بن عبد الرحمن الثقة الجليل مولى آليقطين، ذكره الشيخ
لطفا منتظر باشید ...
