أو (لئالي مخزونة) فارسي في الختومات والأدعية، المعتبرة للمولى مصطفى بنالمولى محمد الخوئي، أوله (الحمد لله ربالعالمين) فرغ منه كما في نسخة السيد شهابالدين النجفي نزيل قم في (1255) و فرغ منالنسخة الثالثة بخطه في (1266) و هي في كتبالشيخ عبد الحسين بن قاسم الحلي في النجف،و قد استخرج منه المولى محمد حسن النائنيرسالة في الختومات طبعت في (1331)
1321:الجواهر المنثورة، في الأدعيةالمأثورة
للسيد عبد الحسيب، و قد يقال عبد الحسينلكنه تصحيف، و هو ابن السيد أحمد بن زينالعابدين العلوي العاملي سبط السيدالمحقق المير الداماد، كما أن والده السيدأحمد كان سبط المحقق الكركي و تلميذ الميرالداماد و صهره، كانت نسخه منه عند الفقيهالعلامة الشيخ أسد الله الكاظمي و ينقلعنه في كتابه في الأحراز، مصرحا بأنهللسيد عبد الحسيب، و مما نقله عنه هوالدعاء لدفع العدو، قال (و لقد جربناهمرارا في دفاع الروم عنا في سنة (1039)فاستجيب لنا!) و نسخه نفيسة منه عليها خطوطالمؤلف رأيتها عند السيد محمد مهدي بنالسيد إسماعيل الصدر، بدأ فيه بالأدعيةالقدسية المعروفة بأدعية السر اللازمالستر عن غير الأهل، ثم بالدعاء السيفيالمعروف بالحرز اليماني ثم بسائرالأدعية، و كتب عناوينه كل دعاء بخطه فيالهامش مع كثير من الأدعية أيضا نقلا عن خطجده المير الداماد، و في بعض تلك الحواشيصرح بإجازة السيد علي بن أبي الحسنالعاملي لجده المير الداماد في (988) و ينقلكثيرا في متنه أيضا عن جده القمقام الميرالداماد، كما ينقل كثيرا عن غرفة حصنالحصين الذي هو ترجمه عدة الحصين الذي هومختصر الحصن الحصين و الغرفة للسيد أصيلالدين عبد الله بن عبد الرحمن الحسينيالواعظ ألفه في (838) كما في الحصن من كشفالظنون، و ينقل أيضا خلسة جده الداماد، ونسخه أخرى عليها حواشي المصنف دام ظلهموجودة عند الشيخ محمد رضا الطبسي فيالنجف.
1322:الجواهر المنظومات
مجموع أشعار فارسية، للميرزا مطهر، ينقلعنه في زنبيل ما يظهر منه أنه من أهلالماية السابعة. جواهر نامه مر بعنوان تنسوق نامه في (ج 4- ص 458).
لطفا منتظر باشید ...
