لطفا منتظر باشید ...
386:جذوة الحق و قبسة ضياء الصدق،
للشيخ جعفر بن محمد بن عبد الله بن أحمد بنعبد الله بن علي العوامي الستري البحرانيالمتوفى بعد (1340) كتبه في جواب سؤال أخيهالشيخ علي عن مسألة مخالفة رأي المجتهد وترك تقليده طبع في (1331)
387:الجذوة الزينية
في الأنساب للسيد تاج الدين محمد بنالقاسم بن معية الديباجي الحسني النسابةالمتوفى (776) قال تلميذه في عمدة الطالب إنهمختصر قرأته عليه أول اشتغالي بعلمالنسب
388:جذوة السلام
في نظم مسائل الكلام يعني الأربعينيةالشهيدية و هي أربعون مسألة كلامية للشيخالشهيد كما مر في (ج 1- ص 436) نظمها المولىالمعاصر الشيخ محمد بن الشيخ طاهر السماويالنجفي، رأيت النسخة بخطه أوله:-
الحمد لله الذي دل على
توحيده بما دنا وما علا
توحيده بما دنا وما علا
توحيده بما دنا وما علا
389:جذوة الغرام و مزنة الانسجام
في الأدب، و هو مشتمل على ما رق و راق منالأشعار و غيرها للشيخ أحمد بن الشيخ حسنالخياط النجفي الشهير بالشيخ أحمد النحويالمتوفى (1184) كما أرخه السيد محمد الزينيفي قوله (الفضل بعدك أحمد لا يحمد) ذكرهمعاصره السيد نصر الله المدرس الحائريالشهيد، و ذكر نسبه و تصانيفه فيما كتبه لهمن الترجمة مع الإطراء و نقل السيد جعفر بنأحمد الخراساني النجفي في مجموعته عينترجمه المدرس له عن خطه، و المجموعةرأيتها عند الشيخ محمد السماوي في النجفالأشرف
390:الجرائد
في علائم الظهور فارسي فيه سبع جرائدللمولى أبي الحسن المرندي المعاصر نزيلمشهد الشاه عبد العظيم بالري طبع بإيرانفي حياة المؤلف في (1332) ينقل فيه عن كتابالغيبة لابن عقدة، و الظاهر أنه ينقل عنهبواسطة
391:جرائد البلدان
جمعها شيخ الشرف النسابة السيد الشريفأبو حرب محمد بن المحسن ابن الحسين بن عليحدوثة بن محمد الأصغر بن حمزة التفليسي بنعلي الدينوري بن الحسن بن الحسين بن الحسنالأفطس المتوفى بغزنة في نيف و ثمانين وأربعمائة، كان ببغداد و سافر إلى بلادالعجم، و جمع جرائد لعدة بلاد كما في عمدةالطالب (ص 339) من طبع لكهنو، و يأتي جريدةبعض البلدان مما ينقل عنه العبيدلي فيتذكره
