أي جواز قضاء الواجب الفائت في وقت واجبآخر حاضر. للسيد الميرزا جعفر بن الميرزاعلي نقي بن الحاج آقا بن السيد محمدالمجاهد الطباطبائي الحائري اليزديالمتوفى (1321)
1179:جواز الفائتة في وقت الحاضرة
للمولى عبد الله بن الحسين التستريالمتوفى (1021) يوجد ضمن المجموعة التي فيهاجواز التنفل ممن عليه الفريضة كما مر
1180:جواز لعن يزيد
أشقى بني أمية، ردا على بعض الأمويةاليوم، للشيخ هادي ابن الشيخ عباس آل كاشفالغطاء المتوفى في (1361) جواز نقل الموتى اسمه الحجة البالغة للشيعة في جواز نقلالموتى في الشريعة يأتي في الحاء و هي منالمسائل المختلف فيها و قد كتب في تحريمهأيضا رسائل.
1181:جواز نقل الموتى
للسيد أسد الله بن عباس بن مير عبد الله بنمير حسين بن مير محمد جعفر بن شمس الدينالحسيني الجيلاني المعروف بإشكوري،المتوفى في النجف (1333) و جده الأعلى السيدشمس الدين صاحب الفرمان الموجود الصادرةله من الصفوية، كما حكاه ولده السيد محمدالموجود عنده تقريرات أبيه المذكور في (ج 4-ص 370)
1182:جواز نقل الموتى
للشيخ محمد بن آية الله الميرزا حسينالخليلي الطهراني المتوفى في النجف (13 ذيالحجة 1355) رأيته في كراريس بخطه، و يأتي فيالراء رسالة في تحريم نقل الجنائز
1183:جواز نكاح الهاشمية لغير الهاشمي
فارسي مطبوع، للسيد علي بن السيد أبيالقاسم اللاهوري المعاصر.
1184:جواز الولاية عن الجائر و أخذ الجوائزعنه
للشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزيالمتوفى (1121) قال في جوابه المذكور في (ص 182):إنا قد بسطنا الكلام في هذه الرسالة، والقول الفصل جوازه لمن يثق من نفسه كعلي بنيقطين، و ابن بزيع و غيرهم.
1185:كتاب في جو الأسراب
لأبي بكر محمد بن زكريا الرازي، ذكره أبوحيان في فهرسه و قال في عيون الأنباء إنهفي الرد على حسين التمار على جو الأسراب
لطفا منتظر باشید ...
