پيدايش صهيونيسم - آشنایی با ادیان الهی نسخه متنی

يهوديان ، گر چه با حضرت عيسى مسيح (ع ) كنار نيامده ، به دستورهايشعمل نكردند و حتى او را به عنوان
پيامبرى از پيامبران الهى نشناخته و نمى شناسند ولى پساز آن حضرت ، سزاى اعمال ننگين خويش را طىّسال
هاى طولانى گرفتند ؛ چون هيچ گاه روى آرامش و امنيت را نديدند و پيوستهذليل و مغلوب روميان بت پرست و
مشرك بوده و به عنوان يك ملت مستعمره ، تحت سيطره وحاكميت آن ها قرار داشتند.

يكى از وقايع شومى كه طىّ همين دوران ، دامنگير يهوديان شد هنگامى بود كه يكى ازفرمانروايان رومى
فلسطين بر آن شد تا پرچم قيصر روم را بر فراز معبد اورشليم ، نصبكند، و عايدات و نذورات معبد را نيز
به مصارف ديگر برساند، با مقاومت شديد يهوديان روبه رو شده بود. اين بود كه در سال 70 ميلادى پسر قيصر
روم ، شهر اورشليم را محاصرهكرد، و بعد از چند ماه مقاومت سرسختانه يهوديان ، سرانجام آنان را شكست
داده ، شهر راتصرف كرد و ويران ساخت ، و معبد اورشليم را نيز طعمه آتش و به كلى منهدم كرد ؛ گروهىاز
يهوديان را كشت ، و برخى ديگر را فرارى و تعداد بيشمارى را به اسيرى و غلامى نزدروميان برده بود؛ و
جمع اندكى در خرابه هاى شهر باقى ماندند.

60 سال پس از ويرانى اورشليم ، نيز (هادريان ) (76 138 م ) قيصر وقت روم كه بهفلسطين سفر كرده بود، دستور
داد تا آن شهر را از نو بسازند، ولى به جاى معبد يهوديان ،پرستش گاه رومى به نام معبد (ژوپيتر) بنا
كنند! يهوديانى كه با خوارى و ذلت در كشورخود مانده بودند همه ساله در روز نهم ، آب (اوت ميلادى ) به
پاى ديوار ندبه به جا مانده ازآن معبد عظيم ، گردهم مى آمدند و بر فناى وطن و هلاكت و نابودى قوم خود،
اشك حسرت مىريختند؛ و اين رسم و سنت همچنان برقرار بوده و هست .

به اين ترتيب ، آيين قربانى كردن و آداب دينى ديگر يهود كه در اورشليم ، اجرا مى شدپايان پذيرفت ، و
يهوديان هر چند تلاش هاى مذبوحانه زيادى براى اعاده حيثيت ملى و احياىمراسم دينى خويش به عمل
آوردند، ولى پيوسته ناكام مى شدند. تا اين كه در نتيجه منازعاتسال هاى 133 135 ميلادى اورشليم به عنوان
يك شهر جديد رومى و با نام(آلياكاپيتولينا) تجديد بنا گرديد! (70)

پيدايش صهيونيسم

(صهيونيسم ) يا (صهيونيزم )، گرفته شده از واژه (صهيون ) به معناى كوه خشك يا پرآفتاب ، نام تپّه اى بلند
در جنوب شرقى شهر قدس است (71)، كه در كتاب توراتبه عنوان شهر داوود تعريف شده است ؛ و داراى آثار
واماكن مذهبى و تاريخى گوناگونى بودهاست . در بعضى از افسانه هاى يهوديان آمده كه منجى قوم يهود، پس
از ظهور از اين كوه ،قدرت مطلقه آنان را بر تمام اقوام و ملل جهان گسترش داده ، مستقر خواهد ساخت .

پديده صهيونيسم به رغم ادّعاى برخى از منابع باتشكيل نخستين كنگره علنى و رسمى صهيونيست ها در
شهر(بال ) سوئيس در سال 1276 هجرى شمسى (1897م ) به وجود نيامده است ، بلكه بذرهاىعملى و اوّليّه آن مدّت ها
پيش از ورود اين واژه به جهان سياست ، پاشيده شده بود؛ و كنگرهبال زمان ، آغاز علنى شدن فعّاليّت
صهيونيسم به شمار مى رود.

از اين رو ،گرچه بعضى از نمودها و مظاهر صهيونيسم را در اواخر قرن نوزدهم مى توان يافت، ولى ريشه اين
فعّاليّت آنان به چندين قرن پيش از آن و بلكه به تاريخ كهن و پيشينيهود، بر مى گردد.

توضيح آن كه بنا به نقل برخى منابع تاريخى ، آن گاه كه حضرت داوود(ع ) قلعه اى راكه بر تپّه صهيون بود
فتح كرد، بنايى را براى صندوق عهد (الواح تورات ) در آن برپاكرد. ولى پس از ويرانى بيت المقدّس در سال
70 ميلادى و انقراض دولت و ملّت يهود، يهوديانآواره شهرها و نقاط مختلف دنيا كه همواره در آرزوى
استقرار مجدّد در سرزمين فلسطين بوده اندنام (صهيون ) را شعار خود قرار داده ، و براى احياى مجد و
عظمت ديرينه يهود، خود را(صهيونى ) خوانده اند.