لطفا منتظر باشید ...
كبير) شهرت داشت ) را بر حكومت بر آن ها گمارده بود، ولى بازيهوديان زير بار حكومت او نمى رفتند و
فرامين او را اجرا نمى كردند. از اين رو، دچار آزار،شكنجه و كشتار بى رحمانه روميان و عامل دست
نشانده آن ها هرود شده و دوران بسيار سختى راسپرى كرده اند. تا جايى كه بنا به نوشته (جان ناس )، گرچه
يهوديان چندين بار زيريوغ بيگانگان در آمده و رنج ها و سلطه آن ها را متحمّل شده بودند، ولى سلطه
روميان بر آن هاسخت تر و دشوارتر بوده است .(139)اما چيزى كه التيام بخش رنج ها و آزارهاى طاقت فرساى يهوديان مى شد، وتحمّل اين همه مصائب و دشوارى
هاى جانكاه را براى آنان تا حدودى ممكن مى ساخت ، اميد بهآينده اى روشن و نجات از اين وضعيّت ناهنجار
اجتماعى و سياسى با ظهور منجى موعود بوده كهتوسّط رهبران دينى اجتماعى از پيامبران و كاهنان ، نويد
داده مى شد. مخصوصا آن گاه اين اميدبه رهايى ، بيشتر تقويت شده بود كه طبق روايتانجيل متّى (باب دوم )
چندتن از عالمان هياءت و نجوم ايرانى كه ستاره آن منجى موعود (مسيحموعود) را در مشرق ديده و به دنيا
آمدنش را بسيار نزديك مى دانستند، و بهدنبال آن براى ديدار و زيارت وى از موطن خود، رهسپار فلسطين
شده و در صدد يافتن اين نوزادمبارك به ميان يهوديان آمده و به جست و جو پرداخته بودند.اين عوامل ، سبب مى شد تا بنى اسرائيل مانند دفعات پيشين ، كه هر از چند گاهى با ظهور منجىو مصلح
آسمانى از آلام ومصائب ، رهايى مى يافته اند، به آمدن منجى و مصلحى آسمانى ديگربه طور جدّى ، چشم
اميد بدوزند و منتظر بمانند تا هر چه زودتر دستى از آستين غيب بر آيد وفرشته نجات شان از اين همه
بلاها و غم ها بشود.(140)آرى ، در چنين عصر و محيطى ، حضرت عيسى مسيح (ع ) پا به عرصه گيتى نهاده بود.
دوران زندگى پيش از بعثت
تولّد
داستان تولّد حضرت عيسى (ع ) در باب اول ازانجيل متى چنين آمده است :امّا ولادت عيسى مسيح چنين بود كه چون مادرش مريم به يوسف ، نامزد شده بودقبل از آن كه با هم آيند اورا از روح القدس ، حامله يافتند؛ و شوهرش يوسف چون كه مردصالحى بود و نخواست او را عبرت نمايد، پس
اراده نمود او را پنهانى رها كند. امّا چون او دراين چيزها تفكر مى كرد ناگاه فرشته خداوند در خواب ،
بروى ظاهر شده گفت اى يوسف ، پسرداوود، از گرفتن زن خويش ، مريم مترس ؛ زيرا آنچه در وى قرار گرفته از
روح القدس است، و او پسرى خواهد زاييد و نام او را عيسى خواهد نهاد؛ زيرا او امّت خويش را از گناهان
خواهدرهانيد؛ و اين همه براى آن ، واقع شد تا كلامى كه خداوند به زبان نبى ، گفته بود تمامگردد، كه
اينك با كره ،
آبستن شده ؛ پسرى خواهد زائيد و نام او را (عمّانوئيل ) خواهند خواند كه تفسيرش اين است (خدا با ما) پس
چون يوسف از خواب ، بيدار شدچنان كه فرشته خداوند به او، امر كرده بود بهعمل آورد و زن خويش را گرفت و
تا پسر نخستين خود را نزائيد او را نشناخت و او را عيسى ، نامنهاد.) (141)
توضيح آن كه بر اساس روايات (اناجيل اربعه ) كه موردقبول عموم مسيحيان است عيسى (ع ) در اواخر دوران
حكومت (هرود كبير) پادشاه دست نشاندهاسرائيل و حدود چهار سال پيش از تاريخى كه به اشتباه ، مبداء
تاريخ ميلادى گرديده است ،در شهرى به نام (بيت لحم ) در جنوب اورشليم زاده شد ؛ زيرا يوسف ، نجّار و
مريم عذرانامزد وى به قصد انجام سرشمارى اجبارى كه از سوى حاكم رومى ، اعلام شده بود از محلّ
اقامتخود شهر (ناصره ) به بيت لحم آمده بودند و چون بر اثر كثرت جمعيّت ، جايى براى اقامتنيافته
بودند، ناچار در طويله اى مسكن گزيده و شب را در آن جا گذرانيده اند. در همان شب بودكه حضرت عيسى مسيح
(ع ) از مادرش به دنيا آمده بود. چند روز پس از سرشمارى ، يوسف نجّاربه همراه مريم و نوزادش به شهر
ناصره ، بازگشته اند.از سرگذشت دوران كودكى و نوجوانى حضرت عيسى (ع ) چندان اطّلاع دقيق ودرستى در دستنيست . (142) همين قدر
نوشته اند كه پس از تولّد عيسى (ع ) مادرش مريم و پدر خواندهاش يوسف براى مصون ماندن نوزاد از خطر جانى
كه از سوى هر ود حاكم رومى فلسطين او راتهديد مى كرد، وى را به مصر برده ، و چند سالى در آن جا به سر
برده اند. پس از مرگهرود به نواحى جليل بازگشته و در شهر ناصره مسكن گزيده اند.(143)
