لطفا منتظر باشید ...
مسألة 13: إذا انغمس في الماء بقصد الغسلالارتماسي ثمّ تبيّن له بقاء جزء من بدنهغير منغسل
[696] مسألة 13: إذا انغمس في الماء بقصدالغسل الارتماسي ثمّ تبيّن له بقاء جزء منبدنه غير منغسل يجب عليه الإعادة ترتيباًأو ارتماساً، (1) و لا يكفيه جعل ذلكالارتماس للرّأس و الرّقبة» إن كان الجزءغير المنغسل في الطّرفين فيأتي بالطّرفينالآخرين، لأنّه قصد به تمام الغسلارتماساً لا خصوص الرّأس و الرقبة، و لاتكفي نيّتهما في ضمن المجموع.الارتماسي، فلو أراد (قدس سره) منالاستئناف ذلك، أي العدول إلى الارتماسيفهو و إلّا فلو أراد به ما هو ظاهره منإعادة غسله من الابتداء فيدفعه أنّه لاأمر له بالغسل في رأسه و رقبته للقطعبغسلهما من باب الاغتسال، لأنّه إمّاارتمس فلا أمر له بغسل الجنابة أصلًا وإمّا إنّه اغتسل ترتيباً فقد غسل رأسه ورقبته، فلا أمر له بغسلهما، و مع سقوطالأمر كيف يمكنه الإتيان بالغسل فيهما.(إذا تبيّن بقاء جزء غير منغسل بعدالانغماس)(1) هذا مبني على أنّ الغسل التّرتيبي والارتماسي طبيعتان متغايرتان و أنّإحداهما غير الأُخرى، فحينئذ يتمّ ماأفاده (قدس سره) و لا يكفي حينئذ جعل ما أتىبه من الغسل غسلًا لرأسه و رقبته و يأتيبغسل بدنه بعد ذلك فيما إذا كان موضع غيرمنغسل في بدنه، و ذلك لأنّ ما وقع من الغسلالتّرتيبي لم يقصد، و ما قصده من الغسلالارتماسي لم يقع لعدم وصول الماء إلىتمام بدنه.و أمّا إذا بنينا على أنّهما طبيعة واحدة،لأنّ الغسل عبارة عن وصول الماء بصبه أوبالدخول في الماء من القرن إلى القدم، وهذا قد يتحقّق بالتّرتيب و قد يتحقّقبالارتماس.نعم، إذا حصل ذلك على نحو التّدريج يشترطفيه التّرتيب بين الرّأس و البدن و لايشترط فيه ذلك إذا وقع على نحو الدفعة كمافي الارتماس، لأنّه أمر آني كما مرّ
