تفسیر نمونه جلد 9
لطفا منتظر باشید ...
در آيه بعد مىفرمايد:" رسولان بزودى به ابراهيم گفتند اى ابراهيم از اين پيشنهاد صرف نظر كن" و شفاعت را كنار بگذار كه جاى آن نيست (يا إِبْراهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هذا)" چرا كه فرمان حتمى پروردگارت فرا رسيده" (إِنَّهُ قَدْ جاءَ أَمْرُ رَبِّكَ) و عذاب خداوند بدون گفتگو به سراغ آنها خواهد آمد (وَ إِنَّهُمْ آتِيهِمْ عَذابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ).تعبير به" ربك" (پروردگارت) نشان مىدهد كه اين عذاب نه تنها جنبه انتقامى نداشته بلكه از صفت ربوبيت پروردگار كه نشانه تربيت و پرورش بندگان و اصلاح مجتمع انسانى است، سرچشمه گرفته!.و اينكه در بعضى از روايات مىخوانيم: ابراهيم به رسولان پروردگار گفت: اگر در ميان اين قوم صد نفر از مؤمنان باشد آيا باز هم آنها را هلاك خواهيد ساخت گفتند نه، گفت اگر پنجاه نفر باشد، گفتند نه، گفت اگر سى نفر گفتند نه، گفت اگر ده نفر، گفتند: نه، گفت اگر پنج نفر گفتند نه گفت حتى اگر يك نفر در ميان آنها با ايمان باشد گفتند نه، ابراهيم گفت بطور مسلم لوط در ميان آنها است آنها پاسخ گفتند ما آگاهتريم: او و خاندانش را بجز همسرش نجات خواهيم داد «1» اين روايت به هيچوجه دليل بر آن نيست كه منظور از مجادله اين گفتگو باشد بلكه اين گفتگو در باره مؤمنان بوده و از گفتگويى كه در باره كافران داشته است جدا است، و از اينجا روشن مىشود كه آيات سوره عنكبوت نيز با تفسيرى كه در بالا آمد منافاتى ندارد. (دقت كنيد).
