تفسیر نمونه جلد 9

از طرق معتبر و قاطعى كه در فقه اسلامى و روايات وارده از معصومين ذكر شده صورت گيرد، و حتى سه مرتبه اقرار هم به تنهايى كافى نيست و بايد حد اقل چهار بار اقرار به اين عمل كند.

و اما حد همجنس گرايى در زنان پس از چهار بار اقرار و يا ثبوت بوسيله چهار شاهد عادل (به شرائطى كه در فقه گفته شده) صد تازيانه است، و بعضى از فقها گفته‏اند اگر زن شوهردارى اين عمل را انجام بدهد حد او اعدام است.

اجراى اين حدود، شرائط دقيق و حساب شده‏اى دارد كه در كتب فقه اسلامى آمده است.

رواياتى كه در مذمت همجنس گرايى از پيشوايان اسلام نقل شده آن قدر زياد و تكان دهنده است كه با مطالعه آن هر كس احساس مى‏كند كه زشتى اين گناه به اندازه‏اى است كه كمتر گناهى در پايه آن قرار دارد.

از جمله در روايتى از پيامبر اسلام (ص) مى‏خوانيم‏
لما عمل قوم لوط ما عملوا بكت الارض الى ربها حتى بلغ دموعها الى السماء، بكت السماء حتى بلغ دموعها العرض، فاوحى اللَّه الى السماء ان احصبيهم، و اوحى الى الارض ان اخسفى بهم‏
:" هنگامى كه قوم لوط آن اعمال ننگين را انجام دادند زمين آن چنان ناله و گريه سر داد كه اشكهايش به آسمان رسيد، و آسمان آن چنان گريه كرد كه اشكهايش به عرش رسيد، در اين هنگام خداوند به آسمان وحى فرستاد كه آنها را سنگباران كن! و به زمين وحى فرستاد كه آنها را فرو بر"! «1» (بديهى است گريه و اشك جنبه تشبيه و كنايه دارد).

و در حديثى از امام صادق (ع) مى‏خوانيم كه پيامبر (ص) فرمود:

من جامع غلاما جاء يوم القيامة جنبا لا ينقيه ماء الدنيا و غضب اللَّه عليه و لعنه و اعد له جهنم و ساءت مصيرا .... ثم قال ان الذكر يركب الذكر فيهتز

(1) تفسير برهان جلد 2 صفحه 231.