تفسیر نمونه جلد 9

ولى اين رحمت الهى مخصوص گروه معينى نيست، همه مى‏توانند (بشرط اينكه بخواهند) از آن استفاده كنند، اصلا" خداوند مردم را براى پذيرش اين رحمت و موهبت آفريده" (وَ لِذلِكَ خَلَقَهُمْ).

آنها كه بخواهند در زير اين چتر رحمت الهى قرار بگيرند راه براى آنها باز است رحمتى كه از طريق تشخيص عقل و هدايت انبياء و كتب آسمانى به همه مردم افاضه شده است.

و هر گاه از اين رحمت و موهبت استفاده كنند درهاى بهشت و سعادت جاويدان به روى آنها گشوده خواهد شد.

در غير اين صورت" فرمان خدا صادر شده است كه جهنم را از سركشان و طاغيان جن و انس پر مى‏كنم" (وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ).

در اينجا به چند نكته بايد توجه داشت:

[آزادى اراده‏]

1- آزادى اراده اساس آفرينش انسان و دعوت همه انبياء است، و اصولا بدون آن انسان حتى يك گام در مسير تكامل (تكامل انسانى و معنوى) پيش نخواهد رفت، به همين دليل در آيات متعددى از قرآن تاكيد شده است كه اگر خداوند مى‏خواست همه را به اجبار هدايت مى‏كرد، اما چنين نخواست.

كار خداوند تنها دعوت به مسير حق و نشان دادن راه، و علامتگذارى، و هشدار دادن در برابر بيراهه، و تعيين كردن راهبر، و برنامه طى طريق است.

قرآن مى‏گويد: إِنَّ عَلَيْنا لَلْهُدى‏!" بر ما نشان دادن راه است" (سوره ليل آيه 12).

و نيز مى‏گويد إِنَّما أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ:" تو فقط يادآورى‏