تفسیر نمونه جلد 9

جالب اينكه در حديث ديگرى اين جمله اضافه شده است‏
و ذلك عون على سائر الساعات‏:

" و اين سرگرمى و تفريح سالم كمكى است براى ساير برنامه‏ها".

به گفته بعضى تفريح و سرگرمى همچون سرويس كردن و روغن كارى نمودن چرخهاى يك ماشين است گرچه اين ماشين يك ساعت متوقف براى اين كار مى‏شود، ولى بعدا قدرت و توان و نيروى جديدى پيدا مى‏كند كه چند برابر آن را جبران خواهد كرد، به علاوه بر عمر ماشين خواهد افزود.

اما مهم اين است كه سرگرمى و تفريح،" سالم" باشد و گرنه مشكلى را كه حل نمى‏كند بلكه بر مشكلها مى‏افزايد، چه بسيار تفريحات ناسالمى كه روح و اعصاب انسان را چنان مى‏كوبد كه قدرت كار و فعاليت را تا مدتى از او مى‏گيرد و يا لا اقل بازده كار او را به حد اقل مى‏رساند.

اين نكته نيز قابل توجه است كه در اسلام تا آنجا به مساله تفريح سالم اهميت داده شده است كه يك سلسله مسابقات حتى با شرطبندى را اسلام اجازه داده و تاريخ مى‏گويد كه قسمتى از اين مسابقات در حضور شخص پيامبر (ص) و با داورى و نظارت او انجام مى‏گرفت.

حتى گاه شتر مخصوص خود را براى مسابقه سوارى در اختيار ياران مى‏گذاشت.

در روايتى از امام صادق (ع) مى‏خوانيم كه فرمود:

ان النبى (ص) اجرى الإبل مقبلة من تبوك فسبقت الغضباء و عليها اسامة، فجعل الناس يقولون سبق رسول اللَّه (ص) و رسول اللَّه يقول سبق اسامة
:" هنگامى كه پيامبر از تبوك بر مى‏گشت، ميان ياران خود مسابقه سوارى بر قرار ساخت، اسامه كه بر شتر معروف پيامبر (ص) بنام" غضباء" سوار بود از همه پيشى گرفت، مردم به خاطر اينكه شتر از آن پيامبر (ص) بود صدا زدند رسول اللَّه پيشى گرفت، اما پيامبر