تفسیر نمونه جلد 9

ببينيد، من مى‏توانم تعبير آن را براى شما باز گو كنم (ولى اين احتمال، با جمله قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُما سازگار نيست) بنا بر اين بهترين تفسير جمله فوق همان است كه در آغاز سخن گفتيم.

سپس يوسف با ايمان و خدا پرست كه توحيد با همه ابعادش در اعماق وجود او ريشه دوانده بود، براى اينكه روشن سازد چيزى جز به فرمان پروردگار تحقق نمى‏پذيرد چنين ادامه داد.

" اين علم و دانش و آگاهى من از تعبير خواب از امورى است كه پروردگارم به من آموخته است" (ذلِكُما مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي).

و براى اينكه تصور نكنند كه خداوند، بى‏حساب چيزى به كسى مى‏بخشد اضافه كرد" من آئين جمعيتى را كه ايمان به خدا ندارند و نسبت به سراى آخرت كافرند، ترك كردم و اين نور ايمان و تقوا مرا شايسته چنين موهبتى ساخته است" (إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ هُمْ بالآخرة هم كافرون).

منظور از اين قوم و جمعيت مردم بت پرست مصر يا بت پرستان كنعان است.

من بايد از اين گونه عقايد جدا شوم، چرا كه بر خلاف فطرت پاك انسانى است، و به علاوه من در خاندانى پرورش يافته‏ام كه خاندان وحى و نبوت است،" من از آئين پدران و نياكانم ابراهيم و اسحاق و يعقوب پيروى كردم" (وَ اتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبائِي إِبْراهِيمَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ).

و شايد اين اولين بار بود كه يوسف خود را اين چنين به زندانيان معرفى مى‏كرد تا بدانند او زاده وحى و نبوت است و مانند بسيارى از زندانيان ديگر كه در نظامهاى طاغوتى به زندان مى‏رفتند بى‏گناه به زندان افتاده است.

بعد به عنوان تاكيد اضافه مى‏كند" براى ما شايسته نيست كه چيزى را شريك خدا قرار دهيم" چرا كه خاندان ما، خاندان توحيد، خاندان ابراهيم‏