تفسیر نمونه جلد 9

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر نمونه - جلد 9

ناصر مکارم شیرازی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

را به گمراهى كشاندند)، آنها هرگز توانايى شنيدن (حق را) نداشتند و (حقايق را) نمى‏ديدند.

21- آنان كسانى هستند كه سرمايه وجود خود را از دست دادند و تمام معبودهاى دروغين از نظرشان گم شدند.

22- (بهمين دليل) آنها مسلما در سراى آخرت از همه زيانكارترند.

تفسير: زيانكارترين مردم


در تعقيب آيه گذشته كه سخن از قرآن و رسالت پيامبر (ص) به ميان آمده آورده، آيات مورد بحث سرنوشت منكران، و نشانه‏ها، و پايان و عاقبت كارشان را تشريح مى‏كند.

در نخستين آيه مى‏فرمايد:" چه كسى ستمكارتر است از آن كس كه بر خدا دروغ مى‏بندد" (وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‏ عَلَى اللَّهِ كَذِباً).

يعنى نفى دعوت پيامبر راستين در واقع نفى سخنان خدا است و آن را به دروغ نسبت دادن، اصولا تكذيب پيامبر تكذيب خدا است، و دروغ بستن بر كسى كه جز از طرف خدا سخن نمى‏گويد، دروغ بستن بر ذات پاك خدا محسوب مى‏شود «1» همانگونه كه تا كنون مكرر گفته‏ايم در قرآن مجيد در چندين آيه گروهى به عنوان ستمكارترين مردم با تعبير" اظلم" معرفى شده‏اند، در حالى كه ظاهرا كارهاى آنها با هم مختلف است و ممكن نيست چند گروه با داشتن چند كار مختلف هر كدام ستمكارترين مردم شمرده شوند، بلكه بايد گروهى" ستمكار" يا" ستمكارتر" و گروه ديگرى" ستمكارترين" بوده باشند.


(1) اينكه بعضى از مفسران احتمال داده‏اند كه منظور از اين جمله پاسخ به كسانى است كه مى‏گفتند پيامبر بر خدا افترا بسته، بسيار بعيد است زيرا آيه قبل و آيات بعد با اين تفسير تناسب ندارد، بلكه مناسب آن است كه اشاره به كفار بوده باشد.

/ 440