لطفا منتظر باشید ...
سيأتي مثل الحديث في نزول قوله تعالى: 'وَ نَزَعْنَا مَا فِى صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَ نًا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَبِلِينَ' |الحجر، الآية 47|.]100. ابن مردويه، عن ابن عباس رضى الله عنه، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: 'خير إخوتي عليّ، وخير أعمامي حمزة'. [ أرجح المطالب، ص 428.
ورواه ابن عساكر في ترجمة الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام من تاريخ دمشق "ج 1، ص 138". قال: 'أخبرنا أبوسعد |المطرز |محمّد بن محمّد، وأبوعليّ الحسن بن أحمد في كتابيهما، قالا: أنبأنا أبونعيم، أنبأنا مخلد بن جعفر، أنبأنا الحسن بن عليّ الآدمي، أنبأنا صهيب بن محمّد بن عباد، أنبأنا إسماعيل بن عمرو الكوفي، عن عمرو بن ثابت، عن عبد الرحمان بن عابس، عن أبيه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: خير إخوتي عليّ، وخير أعمامي حمزة'.]101. ابن مردويه، عن حذيفة بن اليمان رضى الله عنه، قال: آخى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار، كان يؤاخي بين الرجل ونظيره، ثمّ أخذ بيد عليّ فقال: 'هذا أخي'.
قال حذيفة: فرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم سيّد المرسلين، وإمام المتقين، ورسول ربّ العالمين الّذي ليس له شبه ولا نظير، وعليّ أخوه! [ أرجح المطالب، ص 424. وقال فيه: 'أخرجه أحمد في المناقب، وابن مردويه'.]102. ابن مردويه، عن جابر، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم أنّه قال: 'مكتوب على باب الجنّة: محمّد رسول اللَّه، عليّ بن أبي طالب أخو رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قبل أن يخلق السماوات والأرض بألفي عام'. [ توضيح الدلائل، ص 208.
ورواه أبونعيم في حلية الأولياء "ج 7، ص 256". قال: 'حدّثنا محمّد بن أحمد بن الحسن وسليمان بن أحمد ومحمّد بن عليّ بن سهل والحسن بن عليّ بن الخطاب، قالوا: حدّثنا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة، حدّثنا زكريا بن يحيى بن سلم، حدّثنا أشعث ابن عمّ الحسن بن صالح- وكان يفضل على الحسن- حدّثنا مسعر، عن عطية، عن جابر، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: مكتوب على باب الجنّة لا إله إلّا اللَّه، محمّد رسول اللَّه، عليّ أخو رسول اللَّه قبل أن يخلق السموات والأرض بألفي عام'.
ورواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد "ج 7، ص 387". وابن المغازلي في مناقب عليّ بن أبي طالب "ص 91، ح 134".]103. ابن مردويه، بإسناده عن ابن عمر، أنّ عليّاً قال: 'يا رسول اللَّه، قد آخيت بين أصحابك فمن أخي؟' قال: 'أما ترضى أن أكون أخاك'، قال: 'بلى'. قال: 'أنا أخوك في الدنيا والآخرة'. [ ألقاب الرسول وعترته "المجموعة النفيسة"، ص 33.
ورواه الترمذي في سننه "ج 5، ص 636، ح 7320". قال: 'حدّثنا يوسف بن موسى القطان البغدادي، حدّثنا عليّ بن قادم، حدّثنا عليّ بن صالح بن حي، عن حكيم بن جبير، عن جميع بن عمر التيمي، عن ابن عمر قال: آخى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بين أصحابه، فجاء عليّ تدمع عيناه، فقال: يا رسول اللَّه، آخيت بين أصحابك، ولم تؤاخ بيني وبين أحد، فقال له رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: أنت أخي في الدنيا والآخرة'.
ورواه الحاكم النيسابوري في المستدرك "ج 3، ص 14".]104. ابن مردويه، بإسناده عن اُمّ أيمن، أنّ النبيّ صلى الله عليه و آله قال لها: 'يا اُمّ أيمن، ادعي لي أخي'.
قالت: من أخوك يا رسول اللَّه؟
قال: 'عليّ'. قالت: وأخوك فزوجته ابنتك؟!
قال: 'نعم، أم واللَّه، قد زوّجتها كفواً شريفاً في الدنيا والآخرة'. [ ألقاب الرسول وعترته "المجموعة النفيسة"، ص 33.
روى الحاكم النيسابوري في مستدركه "ج 3، ص 159". قال: 'أخبرني أحمد بن جعفر بن حمدان البزاز، حدّثنا إبراهيم بن عبد اللَّه بن مسلم، حدّثنا صالح بن حاتم بن وردان، حدّثني أبي، حدّثني أيوب، عن أبي يزيد المدني، عن أسماء بنت عميس، قالت: كنت في زفاف فاطمة بنت رسول اللَّه صلى الله عليه و آله، فلمّا أصبحنا جاء النبيّ صلى الله عليه و آله إلى الباب فقال: يا اُمّ أيمن ادعي لي أخي، فقالت: هو أخوك وتنكحه؟ قال: نعم يا اُمّ أيمن...'.]
قوله: عليّ صاحبي، وزيري، وصيي، خليلي، صفيّي وأميني، خليفتي، موضع سرّي، خير من أخلف بعدي، يقضي ديني، ينجز عداتي
105. ابن مردويه، عن ربيعة، أنّ النبيّ صلى الله عليه و آله قال لعليّ: 'أنت أخي وصاحبيووزيري'. [ مناقب سيّدنا عليّ، ص 29. قال: 'أحمد، والنسائي، وابن مردويه، عن ربيعة'.
سيأتي نحو هذا الحديث وما بعده في نزول قوله تعالى: 'وَ أَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ' |214/الشعراء: 26|.]106. ابن مردويه، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: 'إنّ أخي ووزيري وخير من أخلف بعدي عليّ بن أبي طالب'. [ درّ بحر المناقب، ص 67.]107. ابن مردويه، عن أنس، قال: حدّثني سلمان الفارسي، أنّه سمع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: 'إنّ أخي ووزيري ووصيي وخير من أخلف بعدي عليّ بن أبي طالب'. [ مفتاح النجا، ص 34.
ورواه ابن مردويه كما في أرجح المطالب "ص 24".
ورواه الموفّق الخوارزمي في المناقب "ص 112 ح 121". قال: 'وأخبرني شهردار هذا إجازةً، أخبرنا عبدوس بن عبد اللَّه هذا كتابةً، حدّثنا أبومنصور، حدّثنا عليّ بن القاسم، حدّثنا إبراهيم، حدّثنا الحكم بن سليمان الجبلي، أخبرنا أبومحمّد، حدّثنا عليّ بن هاشم، عن مطير بن ميمون أنّه سمع أنس بن مالك يقول: حدّثني سلمان الفارسي أنّه سمع النبيّ صلى الله عليه و آله يقول: إنّ أخي ووزيري وخير من أخلفه بعدي عليّ بن أبي طالب عليه السلام'.]108. ابن مردويه، بإسناده عن البراء بن عازب، قال النبيّ عليه السلام: 'إنّ عليّاً أخي وخليلي'. [ ألقاب الرسول وعترته "المجموعة النفيسة"، ص 44.]109. ابن مردويه، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: 'إنّ خليلي ووزيري، وخليفتي وخير من أترك بعدي، يقضي ديني، وينجز موعدي عليّ بن أبي طالب'. [ درّ بحر المناقب، ص 67.
ورواه القاضي عضد الدين الأيجي في المواقف "ص 409". قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: 'أخي ووزيري، وخير من أترك بعدي، يقضي ديني، وينجز وعدي عليّ بن أبي طالب'.]110. ابن مردويه، أخبرنا محمّد بن عليّ بن دحيم، أخبرنا أحمد بن حازم الغفاري، أخبرنا نصر بن مزاحم، أخبرنا أبوخالد الواسطي، عن زيد بن عليّ، عن
آبائه، عن النبيّ صلى الله عليه و آله قال: 'يا عليّ، أنت الوزير والخليفة والوصي في الأهل والمال، وفي المسلمين في كل غيبة'. [ المصدر السابق، ص 25.]111. ابن مردويه، أخبرنا محمّد بن عليّ بن دحيم، أخبرنا أحمد بن حازم، أخبرنا يحيى بن الحاى |كذا|، أخبرنا عبدالعزيز بن محمّد، عن يزيد بن الهار، عن محمّد بن إبراهيم، عن نافع بن عجير، عن أبيه، عن عليّ أن النبيّ صلى الله عليه و آله قال له: 'أمّا أنت فصفيّي وأميني'، قال: رضيت يا رسول اللَّه. [ ألقاب الرسول وعترته "المجموعة النفيسة"، ص 25.
ورواه ابن أبي عاصم في كتاب السنة "ص 585، ح 1330". قال: 'حدّثنا محرز بن سلمة وأبومروان العثماني قال: حدّثنا عبد العزيز بن محمّد، عن يزيد بن عبد اللَّه بن الهادي، عن محمّد بن نافع بن عجير، عن أبيه نافع بن عجير، عن عليّ بن أبي طالب أن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال له: أمّا أنت يا عليّ، فصفيي وأميني'.]112. ابن مردويه، عن سلمان، قال: قال لي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: 'هل تدري من كان وصي موسى'؟ قلت: يوشع بن نون. قال: فقال: 'وصيي في أهلي، وخير من أخلفه بعدي عليّ بن أبي طالب'. [ مفتاح النجا، ص 64.
ورواه ابن مردويه كما في أرجح المطالب "ص 24".
وروى ابن الجوزي في تذكرة الخواص "ص 48". قال: 'وقال أحمد في الفضائل: حدّثنا الهيثم بن خلف، حدّثنا محمّد بن أبي عمر الدوري، حدّثنا شاذان، حدّثنا جعفر بن زياد، عن مطر، عن أنس، قال: قلنا لسلمان الفارسي: سل رسول اللَّه صلى الله عليه و آله من وصيّه؟ فسأل سلمان رسول اللَّه صلى الله عليه و آله، فقال: من كان وصي موسى بن عمران؟ فقال: يوشع بن نون، قال: إنّ وصيي ووارثي ومنجز وعدي عليّ بن أبي طالب'.]113. ابن مردويه، عن أبي سعيد الخدري رضى الله عنه، عن سلمان الفارسي، قال: قلت يا رسول اللَّه، لكلّ نبي وصي فمن وصيّك؟
فقال: 'هل تعلم من وصي موسى؟'، قلت: نعم، يوشع بن نون.
قال: 'لِمَ؟'، قلت: لأنّه كان أعلمهم.
قال: 'فإنّ وصيي، وموضع سرّي، وخير من أترك بعدي، وينجز عدتي،
ويقضي ديني عليّ بن أبي طالب'. [ أرجح المطالب، ص 24. قال فيه: 'أخرجه أبوبكر بن مردويه، والطبراني في الكبير في مسند سلمان الفارسي'.
ورواه المتقي الهندي في كنز العمّال "ج 11، ص 610، ح 32952"، أنّ النبيّ صلى الله عليه و آله قال: 'إنّ وصيي، وموضع سرّي، وخير من أترك بعدي، وينجز عدتي، ويقضي ديني عليّ بن أبي طالب'. "الطبراني- عن أبي سعيد و سلمان".]114. ابن مردويه، عن أبي سعيد الخدري رضى الله عنه، عن سلمان رضى الله عنه، قال: قلت يا رسول اللَّه، لكلّ نبي وصي فمن وصيّك؟ فسكت عني، فلمّا كان الغد أتى فقال: 'يا سلمان'، فأسرعت إليه وقلت: لبيك.
قال: 'هل تعلم من وصي موسى؟'.
قلت: نعم، يوشع بن نون.
قال: 'لِمَ؟'، قلت: لأنّه أعلمهم.
قال: 'فإنّ وصيي، وموضع سرّي، وخير من أترك بعدي، ينجز عدتي، ويقضي ديني عليّ بن أبي طالب'. [ أرجح المطالب، ص 589.
ورواه الهيثمي في مجمع الزوائد "ج 9 ص 113": وعن سلمان، قال: قلت يا رسول اللَّه، إنّ لكلّ نبي وصيّاً فمن وصيّك؟ فسكت عني فلمّا كان بعد، رآني فقال: 'يا سلمان'، فأسرعت إليه، قلت: لبيّك، قال: 'تعلم من وصي موسى؟' قال: نعم، يوشع بن نون، قال: 'لِمَ؟' قلت: لأنّه كان أعلمهم يومئذٍ، قال: 'فإنّ وصيي، وموضع سرّي، وخير من أترك بعدي، وينجز عدتي، ويقضي ديني عليّ بن أبي طالب'. رواه الطبراني.]115. ابن مردويه، عن أنس بن مالك، عن سلمان، قال: قلت يا رسول اللَّه، عمّن نأخذ بعدك وبمن نثق؟ فسكت عني حتّى سألت عشراً، ثمّ قال:
'يا سلمان، إنّ وصيي، وخليفتي، وأخي، ووزيري، وخير من أخلف بعدي، عليّ بن أبي طالب، يؤدّي عنّي، وينجز موعدي'. [ درّ بحر المناقب، ص 67.]116. ابن مردويه، حدّثني جدّي، حدّثنا أحمد بن محمود بن خرزاذ، أخبرنا أبوحصين القاضي، حدّثنا عبدالرحمان بن دبيس بن حميد، حدّثني محمّد
ابن إسماعيل بن رجاء الزبيدي، عن مطير، عن أنس، عن سلمان، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: 'عليّ بن أبي طالب عليه السلام ينجز عداتي، ويقضي ديني'. [ المناقب، الخوارزمي، ص 67، ح 38. قال: 'أخبرني شهردار إجازةً، أخبرني عبدوس بن عبد اللَّه الهمداني بهمدان إجازةً، أخبرنا الشريف أبوطالب المفضل بن محمّد الجعفري، أخبرنا الحافظ أبوبكر بن مردويه.... ورواه ابن مردويه كما في مفتاح النجا "ص 64"؛ وكنز العمّال "ج 13، ص 611، ح 32956"؛ ومناقب سيّدنا عليّ"ص 39".]117. ابن مردويه، أخبرني أبوبكر أحمد بن محمّد بن السري بن يحيى التميمي، حدّثنا المنذر بن محمّد بن المنذر، حدّثني أبي، حدّثنا عمي الحسين بن يوسف بن سعيد بن أبي الجهم، حدّثني أبي، عن أبان بن تغلب، عن عليّ بن محمّد بن المنكدر، عن اُمّ سلمة زوج النبيّ صلى الله عليه و آله- وكانت ألطف نسائه، وأشدّهن له حبّاً- وقال: وكان لها مولى يحضنها وربّاها، وكان لايصلي صلاة إلّا سبّ عليّاً وشتمه، فقالت له: يا أبة ماحملك على سبّ عليّ؟
قال: لأنّه قتل عثمان وشرك في دمه!
فقالت له: أما إنّه لولا أنّك مولاي وربيتني، وأنّك عندي بمنزلة والدي، ماحدّثتك بسرّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله، ولكن اجلس حتّى أحدّثك عن عليّ وما رأيته.
قد أقبل رسول اللَّه صلى الله عليه و آله، وكان يومي- وإنّما نصيبي في تسعة أيام يوم واحد- فدخل النبيّ صلى الله عليه و آله وهو مخلل أصابعه في أصابع عليّ، واضعاً يده عليه، فقال: 'يا اُمّ سلمة اخرجي من البيت، واخليه لنا'، فخرجت، وأقبلا يتناجيان وأسمع الكلام ولا أدري مايقولان، حتّى إذا أنا قلت: قد انتصف النهار! أقبلت فقلت: السلام عليكم، ألج؟
قال النبيّ صلى الله عليه و آله: 'فلا تلجي'، فرجعت فجلست مكاني، حتّى إذا أنا قلت: قد زالت الشمس، الآن يخرج إلى الصلاة فيذهب يومي، ولم أرَ قط أطول منه،
أقبلت أمشي حتّى وقفت على الباب.
فقلت: السلام عليكم، ألج؟
فقال النبيّ صلى الله عليه و آله: 'نعم، فلجي'، فدخلت وعليّ واضع يده على ركبتي رسول اللَّه صلى الله عليه و آله قد أدنى فاه من اُذن النبيّ صلى الله عليه و آله، وفم النبيّ صلى الله عليه و آله على اُذن عليّ يتسارّان، وعليّ يقول: 'أفأمضي وأفعل؟' والنبيّ صلى الله عليه و آله يقول: 'نعم'، فدخلت، وعليّ معرض وجهه حتّى دخلت وخرج.
فأخذني النبيّ صلى الله عليه و آله في حجره فالتزمني، فأصاب منّي مايصيب الرجل من أهله من اللطف والاعتذار، ثمّ قال لي:
'يا اُمّ سلمة، لاتلوميني، فإن جبرئيل أتاني من اللَّه تعالى يأمر أن اُوصي به عليّاً من بعدي، وكنت بين جبرئيل وعليّ، وجبرئيل عن يميني، وعليّ عن شمالي، فأمرني جبرئيل أن آمر عليّاً بما هو كائن بعدي إلى يوم القيامة، فاعذريني ولاتلوميني، إنّ اللَّه عزوجل اختار من كل اُمة نبيّاً، واختار لكلّ نبي وصيّاً، فأنا نبي هذه الاُمّة، وعليّ وصيي في عترتي وأهل بيتي، واُمّتي من بعدي'.
فهذا ماشهدت من عليّ الآن يا أبتاه، فسبّه أو دعه.
فأقبل أبوها يناجي الليل والنهار ويقول: 'اللهمّ اغفر لي ماجهلت من أمر عليّ، فإنّ وليّي وليّ عليّ، وعدوّي عدوّ عليّ'، فتاب المولى توبة نصوحاً، وأقبل فيما بقي من دهره يدعو اللَّه تعالى أن يغفر له. [ المناقب، الخوارزمي، ص 146، ح 171. قال:
وبهذا الإسناد: |أي: إسناد الحديث 170 المتقدم في كتابه، قال: أخبرني شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي إجازةً، أخبرنا أبوالفتح عبدوس بن عبد اللَّه بن عبدوس الهمداني كتابةً، حدّثنا الشريف أبوطالب الجعفري، حدّثنا ابن مردويه الحافظ|.
عنه رواه الجويني في فرائد السمطين "ج 1، ص 270، ح 211". قال: 'أنبأني العدل تاج الدين عليّ بن أنجب- المعروف: بابن الساعي-، فيما رواه عن الحافظ محب الدين ابن النجار البغدادي بإجازته، عن الإمام برهان الدين أبي الفتح ناصر بن أبي المكارم المطرزي بروايته، عن الموفّق بن أحمد المكي الخطيب، وذكر مثله سنداً ومتناً'.]
قوله: عليّ مني بمنزلة رأسي من بدني
118. ابن مردويه، حدّثنا جدّي، حدّثنا محمّد بن الحسين، حدّثنا هيثم بن خلف، حدّثنا أحمد بن محمّد بن يزيد بن سليم- مولى بني هاشم- حدّثنا حسين الأشقر، حدّثنا قيس بن الربيع، عن أبي هاشم وليث، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: 'عليّ منّي مثل رأسي من بدني'. [ المناقب، الخوارزمي، ص 144، ح 167، قال: أخبرني شهردار بن شيرويه- إجازةً-، أخبرنا عبدوس بن عبد اللَّه، أخبرنا أبوطالب الفضل الجعفري، حدّثنا ابن مردويه....ورواه ابن مردويه كما في أرجح المطالب "ص 468". قال: أخرج الخطيب في تاريخه، وأبوبكر بن مردويه في فرائده، والديلمي في الفردوس، عن ابن عباس....
ورواه ابن المغازلي في مناقب عليّ بن أبي طالب "ص 92، ح 135". قال: أخبرنا أبوالحسن أحمد بن المظفر بن أحمد الفقيه الشافعي رحمه الله بقراءتي عليه فأقرّ به، قلت له: أخبركم أبومحمّد عبد اللَّه بن محمّد بن عثمان المزني الملقب بابن السقّاء الحافظ الواسطي رحمه الله، قال: حدّثنا الهيثم بن خلف الدوري، قال: حدّثني أحمد بن محمّد بن يزيد بن سليم مولى بني هاشم، قال: حدّثني حسين الأشقر، حدّثنا قيس، عن أبي هاشم، وليث عن مجاهد، عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: 'عليّ منّي مثل رأسي من بدني'.
ورواه بإسناد آخر في الحديث 136، عن ابن عباس قال: قال النبيّ صلى الله عليه و آله: 'عليّ منّي كرأسي من بدني'.]119. ابن مردويه، حدّثني محمّد بن الحسين، حدّثنا هيثم بن خلف، حدّثنا أحمد ابن محمّد بن يزيد بن سليم- مولى بني هاشم- حدّثنا حسين الأشقر، حدّثنا قيس بن الربيع، عن أبي هاشم وليث، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: 'عليّ منّي منزلة رأسي من بدني'. [ المناقب، الخوارزمي، ص 148، ح 174. قال: وبهذا الإسناد |أي: إسناد الحديث 173، وهو أخبرني شهردار بن شيرويه بن شهردار إجازةً، أخبرنا عبدوس إجازةً، عن الشريف أبي طالب الفضل بن محمّد بن طاهر الجعفري بأصبهان| عن الحافظ أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه...
ورواه ابن مردويه على ما رواه العيني في مناقب سيّدنا عليّ "ص 36". قال: الديلمي عن عائشة، والملاء عن البراء، والخطيب وابن مردويه عن ابن عباس.... وليس فيه: 'من بدني'.
ورواه السيوطي في الجامع الصغير "ج 2، ص 177، ح 5596"، أن النبيّ صلى الله عليه و آله قال: 'عليّ منّي بمنزلة رأسي من بدني'.
ورواه المتقي الهندي في كنز العمّال "ج 11، ص 603، ح 32914"، أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: 'عليّ منّي بمنزلة رأسي من بدني'. "الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد، عن البراء. والديلمي في مسند الفردوس، عن ابن عباس".]
قوله: عليّ كنفسي
120. ابن مردويه، حدّثنا أحمد بن محمّد بن عبداللَّه بن زياد، حدّثنا الحسين ابن الهيثم الكسائي، حدّثنا محمّد بن الصباح الجرجاني، حدّثنا هيثم، عن حجاج ابن أرطاة، عن عمرو بن شعيب، عن جدّه، قال: قالت عائشة: من خير الناس بعدك يا رسول اللَّه؟ قال: 'أبوبكر'، قلت: فمن خير الناس بعد أبي بكر؟ قال: 'عمر'، فقالت فاطمة: يا رسول اللَّه لم تقل في عليّ شيئاً؟ قال: 'عليّ نفسي، فمن رأيتيه يقول في نفسه شيئاً'. [ المناقب، الخوارزمي، ص 148، ح 173. قال: أخبرني شهردار بن شيرويه إجازةً، أخبرنا عبدوس إجازة، عن الشريف أبي طالب الفضل بن محمّد بن طاهر الجعفري بأصبهان، عن الحافظ أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه....]121. ابن مردويه، عن جابر بن عبداللَّه، قال: بعث النبيّ صلى الله عليه وسلم الوليد بن عقبة إلى بني وليعة، وكان بينهم شحناء في الجاهليّة، فلمّا بلغ بني وليعة استقبلوه لينظروا ما في نفسه، قال: فخشي القوم، فرجع إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال: إنّ بني وليعة أرادوا قتلي ومنعوا الصدقة.فلمّا بلغ بني وليعة الّذي قال عنهم الوليد لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، أتوا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا رسول اللَّه، لقد كذب الوليد، ولكنّه قد كانت بيننا وبينه شحناء، فخشينا أن يعاقبنا بالّذي كان بيننا.
فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: 'لتنتهن يا بني وليعة، أو لأبعثن إليكم رجلاً عندي كنفسي، يقتل مقاتليكم، ويسبي ذراريكم، وهو هذا خير من ترون'- وضرب على كتف عليّ بن أبي طالب-، فأنزل اللَّه تعالى في الوليد بن عقبة: 'يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِن جَآءَكُمْ فَاسِقُ م بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُواْ أَن تُصِيبُواْ قَوْمَام
بِجَهَلَةٍ فَتُصْبِحُواْ عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَدِمِينَ'. [ سورة الحجرات، الآية 6.][ مفتاح النجا، ص 29.
وروى قريباً منه النسائي في خصائص الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام "ص 140، ح 72". قال: أخبرنا العباس بن محمّد الدوري قال: حدّثنا الأحوص بن جوّاب، قال: حدّثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن زيد ابن يثيغ، عن أبي ذررضى الله عنه، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: 'لينتهن بنو وليعة أو لأبعثن عليهم رجلاً كنفسي، ينفذ فيهم أمري، فيقتل المقاتلة ويسبي الذريّة'. قال أبوذر: فما راعني إلّا وكفّ عمر في حُجزتي من خلفي، فقال: من يعني؟ قلت: ما إيّاك يعني ولاصاحبك. قال: فمن يعني؟ قلت: خاصف النعل. قال: وكان عليّ يخصف النعل. وروى المتقي الهندي في كنز العمّال "ج 4، ص 441، ح 31311"، أنّ النبيّ صلى الله عليه و آله قال: 'لينتهينّ بنو رابعة أو لأبعثن إليهم رجلاً كنفسي فيُمضي فيهم أمري، فيقتل المقاتلة ويسبي الذريّة'. "ابن أبي شيبة والروياني، وسعيد بن منصور، عن أبي ذر".]
قوله: عليّ خير البشر، خير البريّة، خير الأمّة بعد نبيّها
122. ابن مردويه، حدّثنا أبوبكر أحمد بن كامل، وأحمد بن محمّد بن عمرو ابن سعيد الأخمس، قال: حدّثنا عبيدبن كثير العامري، قال: حدّثنا محمّد ابن عليّ الصيرفي، قال: حدّثنا إبراهيم بن إسماعيل اليشكري، عن شريك، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة اليماني، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: 'عليّ خير البشر فمن أبى فقد كفر'. [ الطرائف، ص 87، ح 122.ورواه ابن مردويه كما في درّ بحر المناقب "ص 65". وكما في مفتاح النجا "ص 49". ومناقب سيّدنا عليّ "ص38"، قال: رواه أحمد والخطيب عن جابر، وابن مرويه عن حذيفه، والحاكم عن ابن مسعود، وابن شاذان عن عليّ. وفي كشف اليقين "ص 291".
ورواه ابن عساكر في ترجمة الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام من تاريخ دمشق "ج 2، ص 444، ح 962". قال: أخبرنا أبومحمّد بن الأكفاني بقراءتي عليه، أنبأنا عليّ بن الحسين بن أحمد بن صصري، أنبأنا تمّام بن محمّد، أنبأنا خيثمة بن سليمان، أنبأنا أبوإسحاق إبراهيم بن سليمان بن حرارة النهمي، أنبأنا الحسن بن سعيد النخعي ابن عم شريك، أنبأنا شريك بن عبد اللَّه، عن أبي إسحاق، عن أبي وائل شقيق بن سلمة، عن حذيفة بن اليمان، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: 'عليّ خير البشر، من أبى فقد كفر'.
ورواه ابن عساكر بإسناد آخر في الحديث 963.
ورواه ابن شيرويه الديلمي في الفردوس "ج 3، ص 62، ح 4175"، عن جابر بن عبد اللَّه أن النبيّ صلى الله عليه و آله قال:
'عليّ خير البشر من شكّ فيه فقد كفر'.
ورواه المتقي الهندي في كنز العمّال "ج 11، ص 625، ح 33045"، أنّ النبيّ صلى الله عليه و آله قال: 'عليّ خير البشر، فمن أبى فقد كفر'. "الخطيب- عن جابر".]
