72: ديوان آگه‏ - ذریعة إلی تصانیف الشیعة جلد 26

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

ذریعة إلی تصانیف الشیعة - جلد 26

محمدمحسن آقا بزرگ الطهرانی‏

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

72: ديوان آگه‏

لآقا علي أشرف بن الآقا علي ناظر الشيرازيالمتوفى (1244) هو أصغر من أخيه الحاج آقا عليأكبر النواب المتخلص ببسمل الآتي ذكره. وابنه عبد الله المتخلص بكلامي يأتي. ذكرهفي (مع- ج 2- ص 64) و أورد بعض غزلياتهالفارسية. و كذا ترجمه في (ض- ص 414).

73: ديوان آگهي التبريزي‏

ترجمه في (تس- ص 170) و ذكر أنه قليل الشعر.

74: ديوان آگهي الخياط اليزدي‏

من قدماء شعراء يزد كما ذكره في (تش- ص 259) و(تغ- ص 3) و في (تش يز- ص 273) و نقل بعض أشعارهالفارسية. و ترجمه معاصره سام ميرزا في (تس-ص 133).

75: ديوان آگهي اليزدي‏

المعاصر. و اسمه أبو الحسن، و شغله صياغةالمينا، و توفي (1305) و جده الشهلاء صاحبتذكره شبستان المذكور في (ج 4- ص 35). ذكره في(تش يز- ص 274) بعد ذكر ما قبله و ذكر بعضأشعاره أيضا.

76: ديوان آگهي الخراساني‏

المنشي الشاعر المولع بالقصائد. منهاشهرآشوب لأهل هرات، على روي درياى أبرارلأمير خسرو. ترجمه معاصره سام ميرزا في (تس-ص 117) و أورد جملة من أشعاره و إنه توفي بعدأربعة أعوام من قطع لسانه في هرات في (932) وهو من أحفاد المولى جلال الدين محمدالقائني. ترجمه في (مجتس- ص 142) مفصلا.

ديوان آملي‏ يأتي بعنوان ديوان طالب آملي.

77: ديوان آني‏

تركي من نظم الأديبة الفاضلة فاطمة بنتعبد الله الرومية من آل حسن جان المتوفاةفي بلدة يكى شهر (1222) ذكر كذلك في (ذ كظ- ص 484).

78: ديوان آواره‏

للميرزا عبد الحسين الآيتي اليزدي مؤلفآتشكده يزدان في تاريخ يزد. ذكر هو في (تشيز- ص 276) أنه في مدة ثمان عشرة سنة كانسياحا في الغرب و الشرق، نظم أشعارا كثيرهيتخلص منها بآواره و بعد استقراره بيزدبدل تخلصه بآيتي.

79: ديوان آهنگ شيرازى‏

و اسمه ميرزا محمد بن- فرهنگ الشيرازيالمتوفى (1309)- ذكره في آثار العجم- ص 354. وراجع والده فرهنگ ص 829

80: ديوان آهي تبريزي‏

كلها مراثي بالتركية. ذكره في دجا- ص 13.

/ 342