لطفا منتظر باشید ...
1569: ديوان حكاك أصفهاني
و اسمه سراج الدين و يعرف سراجا حكاك كانماهرا في صنعة حك الخواتيم و مات بأصفهانقبل (1089) كما في (نر 5- 143- 144) قال سنگلاخ إنهرأى منتخب قصائده بخط جمشيد بيك خوشنويسفي بلدة بيضاء كما في امتحان الفضلاء ج 2 ص152 و توجد نسخه ديوان الحكاك بمكتبةلعلهلى بأستانبول كما في فهرسها و كونهللحافظي الكرماني المذكور في (ص 225) بعيد1570: ديوان حكاك شيرازى
و اسمه ميرزا منعم الهندي له مثنوي في وصفأكبرآباد مات في أوائل جلوس عالمگير شاهبالهند و قد أدركه محمد أفضل سرخوش في صغرسنة فذكره في (سرخوش- ص 109) و كذا في (تغ- ص 46)ديوان حكاك شيرازى
يأتي بعنوان شميم شيرازى
1571: ديوان حكمي هندي أو شعره
و اسمه ملا حكمي ابن أخت عرفي شيرازى تقربعند قاسم خان حاكم بنگاله أورد شعره في(گلشن- ص 142)1572: ديوان الحكيم أبي الحسين الشيرازي أوشعره
كان حاذقا في الطب و أصله من شيراز سافرإلى الهند و رجع في (1075) أطرى شعره في(السلافة- ص 489)ديوان حكيم أبو طالب
كما في (نر- ص 68) يأتي بتخلصه طالب تبريزي
ديوان حكيم أبو الفتح لاهيجي
مر في (ص 46)
ديوان حكيم أبو المكارم السرخسي
قال سنگلاخ رأيت أشعاره بخط عبدينيشابوري فذكره في (امتحان الفضلاء ج 1 ص 97)و قد مر بعنوان حاضري في (ص 220)
1573: ديوان الحكيم أبي الهيثم
أحمد بن الحسن الجرجاني أو البوزجانيترجمه البيهقي المتوفى (565) في تتمه صوانالحكمة له قصيدة فارسية في الحكمة تعرفچون و چرا نامه في (82 بيتا) شرحها أولاتلميذه أبو سعد محمد بن سرخ النيشابوري أوالنشوي، ثم شرحها ناصر خسرو العلوي بشرحينصغير طبع مع ديوان الناصر، و كبير سماهجامع الحكمتين طبع مستقلا بطهران في (1331 ش)في (347 ص) مع مقدمه للدكتور محمد معين قالفيه إن الناظم و الشارحين كلهم إسماعيليالمذهب أوله:
يكيست صورت هر نوع و نيست زينتگذار
چرا كه هيئت هر صورتى بود بسيار
چرا كه هيئت هر صورتى بود بسيار
چرا كه هيئت هر صورتى بود بسيار
