كان نزيل أصفهان و متصلا بوقائع نويس وأقاربه ذكر النصرآبادي في (نر 6- ص 204) أنهتوفي قبل حال التأليف (1083) و أورد شعره
1930: ديوان درويش يوسف اللاري أو شعره
و هو الذي اعتنق الدين الإسلامي و ترك ملةاليهود و اشتغل بالعلوم حتى برع فيهاترجمه النصرآبادي أيضا في (نر 6- ص 204) و ذكرأنه في حال التأليف ابتلى بالازدواج و دعالنجاته منه، و أورد بعض رباعياته ثم إنه في(نر 15- ص 537) أورد معمياته
1931: ديوان درياى چهار محالي أصفهاني
و هو الميرزا لطف الله بن الميرزا عبدالوهاب قطرة الأصفهاني، من شعراء السلطانمحمد شاه القاجار، ترجمه معاصره في (مع- ج 2ص 129) و ذكر أنه من أول شبابه كان شاعرامداحا، و له ديوان لكنه ليس حاضرا عندي، ثمأورد جملة من شعره و أورد في المدائحالمعتمدية قصيدته
1932: ديوان دري شوشتري أو شعره
و هو المرتب لكتاب تذكره خوشگو بأمر منالسيد محمد بن السيد عبد الكريم الجزائري،و أصل التذكرة لخوشگو شاعر محمد شاه روشنأختر كما ذكرناه في (ص 308) و في (ج 4- ص 32) و قدرتبه دري في (1240) و كان حيا إلى (1244) كما يظهرمن نسخته الموجودة في (سپهسالار)
1933: ديوان دري كابلي أو شعره
و هو محمد إبراهيم حسين، المتوفى (1040) أوردشعره في (حسيني- ص 124) ديوان دستغيب شيرازى يأتي بعنوان نظام دستغيب ديوان دستغيب يأتي بعنوان صادق دستغيب و محسن دستغيب ص977
1934: ديوان دستور
و اسمه المير رفيع الحكيم الماهر فيالرباعي سافر مع الشيخ محمد الخاتوني إلىالهند و بها توفي ترجمه النصرآبادي في (نر9- ص 270) و أورد شعره و قال في (سرخوش- ص 39) إنهمات في أول العهد الجهانگيري و ذكره في (تغ-ص 52) و (خوشگو) و (روشن- ص 215) ديوان دشت بياضي يأتي بعنوان ولي دشت بياضي
لطفا منتظر باشید ...
