1696: ديوان خالد القطيفي‏ - ذریعة إلی تصانیف الشیعة جلد 26

و قد تتبعهما في نظم هذا المضمون عينالزمان أحمد بن المنير الطرابلسي المتوفى(548) بقصيدته التترية التي خمسها الشيخإبراهيم يحيى العاملي المتوفى (1214) كما مرفي (ج 4 ص 9) و قد بسط في نامه دانشوران ترجمهالخالديين في (ص 428- 436- ج 1).

1696: ديوان خالد القطيفي‏

الشاعر المعروف خالد فرج. رأيت له الرائيةفي تأبين السيد ماجد العوامي المتوفى (1367)طبعت في رسالة ذكرى السيد ماجد- ص 49

1697: ديوان خالص أصفهاني‏

و هو السيد حسين، لقبه عالمگير بامتيازخان، و مات (1122) ترجمه في (تغ ص 48) و (سرخوش- ص34) و ديوانه يقرب من ثلاثة آلاف بيت.

1698: ديوان خالص‏

رأيت قصيدته في مدح الأمير في نيف وثلاثين بيتا في بياض عند السيد محمدالجزائري في النجف كتابته (1274) و لعله خالصمشهدي المذكور في (گلشن- ص 149).

1699: ديوان خالص هانسوي أو شعره‏

لعبد الواسع الهانسوي الهندي. أورد شعرهفي (روشن- ص 195) و قال له دستور القدسي فيالنحو و الصرف و العروض الفارسي.

ديوان خالص هندي أو شعره‏
و هو السلطان محمد الدراني الهنديالمتخلص خالص صاحب تاريخ سلطانى.

1700: ديوان خالص يزدي أو شعره‏

و اسمه الحاج السيد محمد رضا الميبدي.المعاصر نزيل يزد له. أشعار عربية و فارسيةو مادة تواريخ كثيره. ترجمه في (تش يز- ص 288).

1701: ديوان خالص يزدي أو شعره‏

و هو سبحان وردي. كان يتخلص طوغري ثم بدلهبـ خالص بأمر من ذبيحي اليزدي الشاعر. وكانا معاصرين للشاه حسين الصفوي (1105- 1135) وقد نصب مدة متصديا لخالصجات يزد ثم أستقيلعنه فانزوى بقرية خورميز و مات بها. ترجمهفي (تش يز- ص 287).

1702: ديوان خالص يزدي أو شعره‏

و هو السيد مرتضى من أحفاد المدرسي اليزديو من علماء عصر القاجار. ترجمه و أورد شعرهفي (تش يز- ص 288).

1703: ديوان خالصي تبريزي أو شعره‏

ترجمه و أورد شعره في (تس 5 ص 168) و قال‏