و هو شيخ الإسلام، أبو نصر أحمد الملقب بـژنده پيل و پير جام و أحمد جام، الصوفيالكبير المولود بقرية نامق من توابع قصبةجام من أعمال ترشيز بخراسان و مات (536)مطابق (أحمد جامي قدس سره) له: الاعتقادات،أنيس التائبين، بحار الحقيقة، التذكيرات،ديوان شعره، روضة المذنبين ألفه في (526)للسلطان سنجر الزهديات، سراج السائرين،السمرقندية، فتوح الروح، كنوز الحكمة،مفتاح النجاة. ترجمه في (لس- ص 129) و الكنى والألقاب للقمي (ج 2 ص 125) و الروضات (ص 80) و(تش- ص 73) و أعيان الشيعة و رياض العارفين وغيرها. و يوجد اليوم في ديوانه أشعار يدلعلى حسن حال قائله. و طبع ديوانه بنولكشور.
1172: ديوان جامي بهاء الدين أو شعره
أورد في (نر 13- ص 469) شعره في تاريخ فوتتيمور في (807).ديوان جامي پوربها مر بعنوان پوربهاى جامي.
1173: ديوان جامي
الشيخ نور الدين عبد الرحمن بن أحمدالمولود (817) و المتوفى (898) مر في الدرةالفاخرة له مسرته بإنشاء قصيدته في مدحالأمير (ع) و لعل تلك القصيدة بعينها توجدفي الديوان الموجود في مكتبة سپهسالار كمافي فهرسها (ج 2 ص 577) فإنه ذكر في ديباجته أنهرتب ديوانه سابقا على ترتيب حروف القافيةثم بدا له في ترتيب قصائده خاصة علىالأنواع (1) ما إنشاؤه في حمد الله و ثنائه(2) ما إنشاؤه في نعت النبي (ص) و مناقبه ونعت أمير المؤمنين و الأئمة (ع) (3) ماإنشاؤه في مديح سلطان عصره الشاه سلطانحسين ميرزا بايقرا المتوفى (911) (4) ماإنشاؤه في النصائح و المواعظ ثم راعىترتيب حروف القافية في الغزليات والمقطعات و الرباعيات و فرغ من هذاالترتيب كما يظهر من رباعية تاريخهالمعمائي في (884 ضدف) و مجموع أبياته كماحصره في فهرس سپهسالار (8750) بيتا و احتمل مننفاسة هذه النسخة خطا و تذهيبا و نقشا إنهاالمهداة إلى السلطان حسين المذكور، و هناكأيضا نسخه أخرى بخط مقصود التربتي في (949)مشتملة على الغزليات و المقطعات والرباعيات فقط، و نسخه ثالثة في غايةالنفاسة كتابتها (935) مشتملة على خصوصتركيب بند له. و نسخه أخرى في مكتبة(المشكاة) فصل ذكرها
لطفا منتظر باشید ...
