سعي الصفا. أقولظني أن العجائب الأعلى هذا هو الموجود فيمكتبة (المجلس) بعنوان عجائب الغرائب الذيذكر ابن يوسف تفصيله في فهرسها (ص 513) و قدأحال فيه إلى عجائب الدنيا الذي نظمه قبلهمكررا و كذا أحال فيه إلى الطامة الكبرىبقوله:
در كتاب نخست از مرآت
گفتم آنجا مراتبحضرات
گفتم آنجا مراتبحضرات
گفتم آنجا مراتبحضرات
08) جواهر الأسرار وذكر مؤلف (مع- ج 2- ص 6) أنه رأى جواهر الأسرارله و قد ذكرناه في (ج 5- ص 260- س 25) «1». و ترجمهفي حبيب السير و رياض الجنة للزنوزي. و (تشص 83) و مرآت الخيال ص 68. و (مجن- ص 10 و 185) وقالوا إن ديوانه مشهور و ذكروا مطلعا منه.و قال أحمد المستوفي في تاريخ وفاته:
چو أو مانند خسرو بود در شعر
از آن تاريخفوتش گشت (خسرو)
از آن تاريخفوتش گشت (خسرو)
از آن تاريخفوتش گشت (خسرو)
19: ديوان آذرى
لإبراهيم بن معلم زاده. من الشعراء التركفي القرن الحادي عشر رأيت له نقش خيالمثنوي تركي نظمه في (1014) عند (الملك).20: ديوان آذرى
الشاعر و اسمه نجف البروجردي. كان منشعراء عصر الفتح علي شاه على ما ذكره محمودميرزا بن الفتح علي شاه المولود (1214) والمتوفى بعد (1271) في تذكرته الموسومة سفينهمحمود.21: ديوان آرام اليزدي
للميرزا صادق الشاعر المتخلص بآرام. و هومن المعاصرين للميرزا رضا قلي خان هدايت وترجمه في (مع- ج 2- ص 62) و ذكر أنه من مداحيالشاه زاده محمد ولي ميرزا بن السلطان فتحعلي شاه و ذكر قصائده.22: ديوان آرامي
بالتركية. للشاعر المعروف بدرويش آراميالمتوفى بقونية (1040) ذكر في (ذ كظ- ج 1 ص83).
(1) لكن وقع هناك غلط فجاء عجائب الدنيامعطوفا على جواهر الأسرار فليصحح