أحمد بن عبد الله بن سليمان المولود بمعرةالنعمان (363) و المتوفى بها (449) ترجمه فيتسمه و له دواوين سقط الزند و لزوم ما لايلزم و المنتخبات منه، كلها مطبوعات، ولها شروح يأتي في محالها و أورد سيدنا فيتأسيس الشيعة شواهد تشيعه و ذكره ابنشهرآشوب في آخر شعراء أهل البيت و كتب ابنأبي جوادة المتوفى (660) في تبرئة المعري عمارمي به كتابا سماه دفع الظلم و التحري علىأبي العلاء المعري و ألف في تبرئته أيضاكتاب صرف المعرة عن المعري تأليف السيدالعالم أبي علي المعروف بابن حاجب الدار وهو مظفر بن الحافظ لكتاب الله فضل بن يحيىالمنتهي نسبه إلى إسحاق بن الإمام جعفرالصادق (ع) ذكر في عمدة الطالب (ص 242) طبعالنجف و (ص 240) طبع الهند ديوان أبي علي بن سينا الشيخ الرئيس مر بعنوان ديوان ابن سينا
252: ديوان أبي علي الرودباري أو شعره
و هو أحمد بن محمد بن قاسم بن منصور منالعرفاء و مريد الشيخ أبي القاسم جنيدالبغدادي ترجمه في رياض العارفين ص 64 وأورد شعره العربي
253: ديوان أبي علي المصري أو شعره
و هو الحسن بن أحمد، كان من العرفاء و منمريدي الشيخ أبي علي الرودباري ترجمه في(رياض العارفين ص 65) و أورد شعره العربي ديوان أبي الغازي السلطان حسين ميرزا بايقرا يأتي بعنوانتخلصه الحسيني السلطان حسين
254: ديوان أبي الغوث
أسلم بن مهوز المنبجي المعاصر للبحتريالمنبجي الطائي الذي مات (286) قال ابن عياشالجوهري في مقتضب الأثر (ص 53) إن أبا الغوثالمنبجي كان شاعر آل محمد (ص) و كان البحترييمدح الملوك و هذا يمدح آل محمد ثم أوردالجوهري قصيدة من قصائد أبي الغوث التيأنشدها البحتري عن أبي الغوث و هي في مدحآل محمد و ذكره الأئمة الاثني عشر (ع) إلىتمام خمسة عشر بيتا و قال و هي طويلة كتبنامنها موضع الحاجة فيظهر منه أن ديوان أبيالغوث في مدائحهم و قد مر حماسة البحتري في(ج 7- ص 89) و يأتي ديوانه المطبوع مكررا
لطفا منتظر باشید ...
