فَكَأَنَّمَا اعتَكَفَ عِندَ قَبرِالنَّبِيِ صلّى الله عليه وآله، ومَنِاعتَكَفَ عِندَ قَبرِ رَسولِ اللَّهِصلّى الله عليه وآله كانَ ذلِكَ أفضَلَلَهُ مِن حَجَّةٍ وعُمرَةٍ بَعدَ حَجَّةِالإِسلامِ».قالَ الرِّضا عليه السلام: «وَليَحرِصمَن زارَ الحُسَينَ عليه السلام فيشَهرِ رَمَضانَ ألّا يَفوتَهُ لَيلَةُالجُهَنِيِّ عِندَهُ، وهِيَ لَيلَةُثَلاثٍ وعِشرينَ؛ فَإِنَّهَا اللَّيلَةُالمَرجُوَّةُ».قالَ: «وأدنَى الِاعتِكافِ ساعَةٌ بَينَالعِشاءَينِ؛ فَمَنِ اعتَكَفَها فَقَدأدرَكَ حَظَّهُ - أو قالَ: نَصيبَهُ - مِنلَيلَةِ القَدرِ». (181)وانظر: ص 208 (ما يؤكّد استحبابه من الأعمال/ زيارة الإمام الحسين).
6/5
الِاجتِهادُ فِي العِبادَةِ
578. السنن الكبرى عن عائشة: كانَ رَسولُاللَّهِ صلّى الله عليه وآله يَجتَهِدُفِي العَشرِ الأَواخِرِ مِن رَمَضانَ مالا يَجتَهِدُ في غَيرِها. (182)579. صحيح مسلم عن عائشة: كانَ رَسولُاللَّهِ صلّى الله عليه وآله إذا دَخَلَالعَشرُ أحيَا اللَّيلَ، وأيقَظَ أهلَهُ،وجَدَّ وشَدَّ المِئزَرَ. (183)580. الإمام عليّ عليه السلام: إنَّالنَّبِيَ صلّى الله عليه وآله كانَيوقِظُ أهلَهُ فِي العَشرِ الأَواخِرِمِن رَمَضانَ. (184)